L’étude de la Torah du point de vue des femmes
La Torah a été donnée lors de la cérémonie du Don de la Torah au mont Sinaï à tous les fils et filles du peuple Juif. De plus, lorsque Moïse a enseigné la Torah qu’il a reçue sur le mont Sinaï, il l’a fait d’abord aux femmes et ensuite seulement aux hommes. Non pas parce qu’il a choisi de le faire, mais à cause d’un ordre direct de D.ieu. La Torah nous appartient donc à tous.
Cependant, malgré cela, l’étude intensive de la Torah comme les hommes sont obligés de le faire, n’est pas imposée à la femme.
Sa relation et son lien avec la Torah sont nécessaires et significatifs, à la fois pour son propre bien et en vertu du fait qu’elle est le pilier de sa maison juive.
En quoi ?
Au cours de nombreuses générations, le lien de la femme avec l’étude de la Torah s’est établi à trois niveaux :
- Nous avons déjà vu qu’une femme est tenue à de nombreuses Mitsvot. Par conséquent, elle doit apprendre les lois concernant l’existence de ces commandements. Comment saura-t-elle vivre selon la Halakha si elle n’ouvre pas le livre d’instruction (les livres de Halakha) et n’apprend pas comment se comporter ?
Elle doit connaître en particulier les lois qui concernent exclusivement les femmes, ainsi que les lois dont elle est un élément central, comme les lois de l’isolement, de la Cacheroute, etc.
- Une autre étude qu’il est important pour elle d’apprendre est la profondeur de la Torah. L’étude dans les livres de la Kabbale et du ‘hassidisme amène une personne à une crainte supplémentaire de D.ieu, être plus sérieux dans l’observance des Mitsvot et à une meilleure attitude et une vision de la vie correcte, plus sainte. Il donne également à la femme la capacité d’aimer et de craindre D.ieu, une Mitsvah qu’elle est également obligée d’accomplir et qui ne peut être faite sans étudier ces questions profondes.
- En plus de tout cela, lorsque la femme encourage son mari et ses fils, qui ont la Mitsvah d’étudier la Torah de manière intensive et constante, ou même simplement lorsqu’elle les libère de leurs obligations et leur permet d’aller étudier, elle devient une partie intégrante de la Mitsvah.
Autrefois, étudier la Torah pour les femmes (au-delà de ce qui a été mentionné ci-dessus) n’était pas acceptable, voir même interdit. L’étude de la Torah de manière exhaustive et dans tous les sujets était le domaine exclusif du public masculin. De nos jours, les temps ont changé. L’étude de la Torah pour les femmes a également évolué. Aujourd’hui, elle fait partie intégrante de la routine quotidienne de la femme Juive. Non pas parce que nous avons décidé de transgresser une des règles de la Torah qui n’encourageait pas l’étude des femmes, mais bien au contraire. Dans notre génération, la Torah elle-même encourage les femmes à étudier (voir les raisons à cela dans le cadre plus bas).
C’est la raison pour laquelle on trouve aujourd’hui de nombreuses écoles où les filles étudient la Torah d’une manière complète et étendue, plus que ce qui est exigé d’elles. Il existe dans de nombreux endroits des cours organisés pour que les femmes étudient la Torah. Cela vaut vraiment la peine de se joindre à l’un de ces groupes d’étude. Ce n’est pas grave si le mari doit s’occuper des petits pour un soir…
Question : Qu’est-ce qui a causé ce changement drastique dans la vision du judaïsme sur l’étude de la Torah pour les femmes ?
Réponse : Autrefois, régnait dans les maisons juives une atmosphère de sainteté et de crainte de D.ieu. Les filles étaient éduquées dans leur maison par un enseignant et leur grand-mère de la manière appropriée selon la Torah. L’exposition à des concepts et à un esprit qui ne correspondent pas à la voie de la Torah et des Mitsvot n’existait pas du tout.
De nos jours, alors que la chaleur spirituelle a presque disparue du monde et que la Torah et les Mitsvot ne sont pas les seules idées auxquelles une femme est exposée, et plus encore, elles sont même considérées comme des restrictions qui rendent la vie difficile, quelque chose qui découle d’une vie trop matérielle sans dimensions spirituelles, il faut trouver des moyens pour fortifier l’âme de la fille elle-même et ne pas se fier à la petite chaleur qui est déjà bien abimée. La solution à cela, entre autres choses, est de lui enseigner la Torah. Étudier, dans n’importe quel sujet de la Torah, lui donne une compréhension correcte de ce qu’est le judaïsme, lui montre la sainteté, la pureté et la beauté du judaïsme, et l’aide à grandir comme une fille Juive, même à une époque permissive comme la nôtre.
De plus : en tant que mère (potentiellement ou dans le présent), c’est elle qui instille l’atmosphère et l’esprit de commandement dans le foyer, tant pour son mari (oui, même s’il ne l’admettra pas…) que pour ses enfants. Son étude de la Torah affecte également toute l’atmosphère et la vie à la maison.
Un autre détail. Les femmes d’aujourd’hui sont éduquées et ont les compétences nécessaires pour réussir dans la vie moderne dans la même mesure que les hommes. Elles font des études supérieures, occupent des postes de direction dans tous les secteurs de la société et atteignent de grandes réalisations dans tous les domaines. En quoi la Torah est-elle différente pour que les femmes n’avancent pas dans ce domaine aussi ? Il n’y a donc aucune raison pour que la femme ne participe pas à l’étude de la Torah.
D’où l’importance de l’étude de la Torah pour les femmes aujourd’hui.
L’éducation des enfants et l’influence sur l’atmosphère familiale
L’éducation des enfants et l’influence sur l’atmosphère familiale
Bien que les Mitsvot de l’éducation des enfants incombent au père dans la Torah, la mère joue un rôle important dans l’éducation de ses enfants. Elle a même une plus grande capacité que le père et cela devient donc une obligation officieuse. Pour connaitre l’éducation des enfants en détail, voir dans Yahadouton, « La maison Juive », page 25.
