Les Mitsvot du point de vue des femmes
Le Créateur du monde nous a donné 613 commandements. 248 d’entre eux sont des Mitsvot positives (actions que nous devons accomplir) et 365 d’entre eux sont des Mitsvot négatives (actions qu’il nous est interdit d’accomplir).
Aujourd’hui, de toutes ces Mitsvot, nous ne pouvons observer et accomplir que 207 Mitsvot. Positives et négatives ensemble. Pourquoi ? De nos jours, alors que nous n’avons plus de Temple à Jérusalem, la plupart des Mitsvot ne sont pas applicables. Certaines parce qu’elles sont directement liées au Temple et d’autres en conséquence indirecte de son existence.
Qu’en est-il des femmes ? Leur obligation dans la pratique des Mitsvot varie selon le type de Mitsvah : concernant les Mitsvot négatives, une femme a les mêmes obligations qu’un homme. Concernant les Mitsvot positives, cela dépend lesquelles :
Il y a celles qui dépendent du temps, c’est-à-dire qu’elles n’existent pas tout le temps mais l’arrivée d’un certain moment crée l’obligation de la Mitsvah, comme prendre les quatre espèces le jour de Souccot. On n’a aucune obligation de le faire jusqu’à ce que la fête arrive et ce n’est qu’à cet instant précis, le jour de la fête de Souccot, qu’on a l’obligation de le faire. Les femmes en sont donc exemptes.
Cependant, celles qui ne dépendent pas du temps et dont l’obligation est permanente, comme honorer ses parents, garder le Chabbat, etc., les femmes y sont également obligées. Certes, il y a aussi certaines Mitsvot qui, bien qu’elles dépendent du temps, les femmes y sont obligées. Soit parce qu’il y a une certaine raison à cela, soit parce qu’il ressort des versets de la Torah que c’est la volonté de D.ieu que les femmes observent aussi cette Mitsvah spécifique. Par exemple ? Manger de la Matsah le soir du Seder. Bien que cette Mitsvah vienne avec l’arrivée de Pessa’h, elles doivent aussi l’accomplir parce qu’elles étaient autant victimes du décret de Pharaon et que le sauvetage, la cuisson des pains sans levain et l’exode d’Egypte, sont aussi une fête pour elles. Elles ont donc l’obligation d’observer les Mitsvot qui dépendent de ce miracle.
Question : Je souhaite accomplir une Mitsvah que je suis consciente de ne pas avoir l’obligation d’accomplir. Ai-je le droit de réciter la bénédiction ?
Réponse : Oui, la bénédiction de la Mitsvah peut être récitée.
