Десять дней раскаяния
Первые десять дней еврейского года, от Новолетия до Судного дня – особое время, предназначенное, в первую очередь, для раскаяния.
Хотя раскаяться можно (и нужно!) в любое время, поскольку в эти дни Б-г особенно близок к людям, а в Писании сказано: «Ищите Г-спода, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко», если человек раскается именно в это время, его раскаяние сразу же будет принято.
Семь дней между Новолетием и Судным днем соответствуют семи дням недели, поэтому каждый из этих дней следует посвятить раскаянию в грехах, совершенных в эти дни: в воскресенье раскаяться в грехах, совершенных во все воскресенья прошлого года, в понедельник – во все понедельники, и т.д.
В десять дней раскаяния следует как можно больше учить Тору, исполнять заповеди ижертвовать на благотворительность. Желательно посвятить это время изучению книг, в которых говорится о раскаянии – это поможет нам раскаяться и заняться исправлением того, что нужно исправить.
Подробнее о заповеди раскаяния говорится выше, в соответствующей главе.
Молитвы
В десять дней раскаяния, включая оба дня Новолетия и Судный день, молитву Амида читают со следующими изменениями:
- В первом благословении, «Щит Авраѓама», добавляют «Вспомни нас, чтобы даровать нам жизнь», и запиши нас в книгу жизни ради Себя, Б-г жизни.
- Во втором благословении, «Воскрешающий мертвых», добавляют: «Кто подобен Тебе, Отец милосердный, милостиво вспоминающий о своих творениях и дарующий им жизнь».
- В третьем благословении вместо «Б-г святой» произносят «Царь святой».
- В конце благословения «Возврати нам судей» вместо «Царь, любящий милость и правосудие» произносят «Царь правосудия».
- После «Благодарим» произносят: «и запиши в книгу хорошей жизни всех сынов завета».
- В последнем благословении «Дарующий мир» произносят: «В книге жизни, благословения, мира, процветания…».
- В конце молитвы, а также произнося кадиш, вместо шалом («мир») произносят ѓа-шалом («мир» с определенным артиклем).
- Помимо вставок и изменений в Амиде, есть еще две вставки:
- Перед благословениями Шма читают 130 псалом.
- утренней и послеполуденной молитве после Aмиды произносят «Отец наш, Царь наш», а затем таханун.
Суббота покаяния (Шабат тшува)
Субботу, выпадающую на десять дней раскаяния, называют «Суббота покаяния» (Шабат тшува) или «Суббота «Вернитесь»» (Шабат тшува). В эту субботу в качестве ѓафтары читают отрывок из книги Ѓошеа, начинающийся словами: «Возвратись, Израиль, к Г-споду, Б-гу своему».
- Во многих семьях принято, что накануне субботыглава семейства зажигает большую свечу, желательно из воска, которая будет гореть всю субботу. Эту свечу называют нер тшува – «свеча раскаяния».
- В субботних молитвах важно не забыть о вставках и изменениях десяти дней раскаяния.
- В молитве «Щит праотцев», которую читают после Амиды, вместо «Б-г святой» произносят «Царь святой».
- Принято, чтобыв эту субботу раввин обратился к общине с проповедью на тему раскаяния и служения Творцу.
Просьба о прощении
О грехах по отношению к ближнему сказано, что Судный день искупает их только в том случае, если человек попросит прощение и будет прощен тем, кого он обидел. Поэтому в течение десяти дней раскаяния нужно тщательно проверить свои взаимоотношения с другими людьми, чтобы быть уверенным, что никто не затаил на нас обиду или злость. И нужно попросить прощение у всех, кого мы, возможно, обидели или пренебрегли в течение года.
В свою очередь, если друг или знакомый пришел попросить у нас прощение, нужно постараться простить его от всего сердца.
Капарот
В течение десяти дней раскаяния многие совершают обряд капарот, выражающий нашу надежду, что Вс-вышний простит нам все прегрешения, и мы будем чисты от греха – благодаря курице или деньгам, которые послужат нам искуплением.
Хотя этот обряд можно совершить в любое время в течение десяти дней раскаяния, считается, что лучше всего сделать это рано утром, поскольку, согласно Каббале, в это время в мире преобладает божественное милосердие.
Порядок капарот
Берут по птице на каждого члена семьи: для мужчин – петухов, для женщин – кур.
- Беременной женщине для капарот нужны три птицы: петух и две курицы – поскольку она не знает, кого родит, мальчика или девочку.
Берут птицу в правую руку, и произносят отрывок, начинающийся словами: «Сыны человеческие, обитавшие во мраке и тьме могильной». Текст можно найти в молитвеннике или в махзоре на Судный день.
После этого трижды крутят птицей над головой, произнося при этом: «Это – замена мне, это – вместо меня, это – мой выкуп! Пусть уделом этого петуха станет смерть, а моим уделом – благополучная долгая жизнь и мир!»
Этот обряд повторяют трижды. Таким образом, птицу крутят над головой девять раз
- Не обязательно делать это своими руками – можно попросить покрутить над вами птицу кого то другого.
Во многих общинах принято резать птицу на месте, сразу после обряда капарот; это поручают опытному, знающему резнику.
Заповедь присыпать кровь песком, произнеся при этом благословение: «Благословен Ты… освятивший нас своими заповедями и повелевший прикрывать кровь прахом земным».
После этого тушку курицы подвергают обработке, соответствующей требованиям кашрута, и отдают нуждающимся семьям.
Обряд капарот совершают сегодня практически во всех городах Израиля. Нередко несколько синагог проводят его совместно, чтобы уменьшить расходы и хлопоты. За информацией, где совершают капарот недалеко от вашего местожительства, обращайтесь в местный религиозный совет.
Капарот на деньги
Обряд капарот можно совершить и с помощью денег. Для этого принято брать символическую сумму, которую называют «выкуп капарот».
Обряд совершают так: произносят тот же отрывок, трижды крутят деньги над головой, однако вместо «Пусть уделом этого петуха станет смерть» произносят: «Эти деньги – на благотворительность». Завершив обряд, отдают деньги нуждающимся или жертвуют благотворительным организациям.
