« Issrou ‘Hag »
Le lendemain de la fête, le 23 Tishri, est appelé « Issrou ‘ Hag ». C’est le nom donné au jour qui suit chaque fin des trois fêtes : Pessa’h, Shavouote et Souccote.
Ce terme apparaît dans les Psaumes : « Issrou ‘Hag Baavotime Ade Karnote Hamizbéa’h ».
Il signifie : Attachez le sacrifice (le mouton de l’offrande de la fête) avec des liens près des coins de l’autel.
Nos sages ont utilisé ce verset pour encourager la prolongation de la joie de la fête pendant un jour supplémentaire, en disant : « Celui qui ‘rajoute – Issour’ (mêmes lettres que ‘Issrou’) un lien à la fête en y ajoutant un jour de repas et de boisson est considéré comme s’il avait construit un autel et offert un sacrifice dessus ».
Lorsque le Temple était présent, il était obligatoire pour chaque Juif de respecter le commandement de monter à Jérusalem (Alyah Laréguel) pour Pessa’h, Shavouote et Souccote, connus sous le nom des ‘Shalosh Régalim – les trois fêtes. Parmi les pèlerins, certains restaient également à Jérusalem le jour suivant la fête, et c’est de là que la coutume de célébrer « Issrou ‘Hag ».
De nos jours, nous honorons « Issrou ‘Hag » avec les coutumes suivantes :
- On ne jeûne pas en ce jour.
- On s’efforce de faire des repas festifs et abondants.
