Основные сведения
Точное время в иудаизме очень важно, многие заповеди связаны с определённым временем.
Возьмём, к примеру, заповедь чтения «Шма». Тора заповедует читать «Шма» днём и ночью. А когда точно кончается день и начинается ночь? Есть ли промежуточное время и что в это время делать?
Поэтому еврейские мудрецы установили систему расчёта ѓалахического времени. Они разделили день надвенадцатьсветовыхчасов, которыеиопределяют моменты еврейского дня: начало и окончание времени, пригодного для чтения «Шма», для утренней молитвы, для надевания талита и пр. Есть и более мелкое разделение: во времени от рассвета до восхода тоже выделяются промежуточные моменты.
В наши дни обычному человеку не нужно производить никаких расчётов, ведь все они уже проделаныдля каждой широты и долготы и внесены в еврейские календари, как печатные, так и существующие в интернете. Просто найдите в этих календарях место своего проживания, и вы будете знать момент восхода и заката, начало времени чтения «Шма» и конец времени утренней молитвы для каждого дня в году.
Вот краткийобзоросновных ѓалахических понятий в области отсчёта времени.
Световой час
Световойчас – «шаазманит» — это одна двенадцатая часть светового дня. Как понятно, продолжительность светового часа меняется в зависимости от времени
года и место положения: летомсветовой часдлиннее, а зимой – короче.
В мире ѓалахи существуют две равноправные системы отсчёта световых часов. По одной системе на двенадцать частей делится промежуток времени от рассвета («алот ѓа-шахар») до темноты, по другой – от восхода («ѓенец ѓа-хама») до заката («шкиа»), и по этой системе световые часы короче, чем по первой. В общинах Хабада принята вторая система.
Рассвет
Рассвет – «алот ѓа-шахар» — это момент, когда ночное небо на востоке начинает светлеть, хотя до восхода солнца ещё далеко. Несколько позже этого времени – «в момент, когда уже можно различить цвета» — начинается время чтения утреннего «Шма».
Восход
Восход солнца – «ѓенец ѓа-хама», «алот ѓа шемеш» (у Рамбама) или «зриха» — это момент, когда солнечный диск начинает показываться из-за горизонта.
Полдень
Полдень – «хацотѓа-йом» — это середина промежутка времени между восходоми заходом солнца, момент окончания шестого и начала седьмого светового часа.
Спустя ровно двенадцать обычных часов после полудня наступает полночь – «хацот ѓа-лайла».
Закат
Закат солнца – «шкиат ѓа-хама» — момент, когда солнечный диск полностью скрывается за линией горизонта в данной местности. Время заката зависит в том числе от высоты над уровнем моря.
Выход звёзд
Выход звёзд – «цет ѓа-кохавим» — время, когда без сомнения уже наступает ночь. В иудаизме день начинается с вечера, поэтому в момент выхода звёзд уже можно выполнять заповеди, относящиеся к новому наступившему дню.
Есть несколько мнений о времени выхода звёзд. По самому «скромному» мнению – это восемнадцать световых минут после заката, по самому «щедрому» — семьдесят две световые минуты. Какое мнение принять – зависит от обычая вашей общины.
Сумерки
Сумерки – «бейн ѓа-шмашот» — это промежуток времени от заката до выхода звёзд. В это время солнце уже зашло, но ещё не окончательно стемнело.
По одним мнениям это время относится ещё к предыдущему дню, по другим – уже к следующему. В конкретных вопросах нужно следовать обычаю вашей общины
Полночь
Полночь – «хацот ѓа-лайла» — это это середина промежутка времени между закатом и восходом солнца, момент окончания шестого и начала седьмого светового часа ночи.
Мудрецы каббалы говорят, что до полуночи в мире правит Мера Суда, а после полуночи – Мера Милосердия.
