Общие сведения
В Торе есть 613 заповедей, которые дал нам Вс-вышний. Среди этих заповедей есть 248 предписаний и 365 запретов. Предписания – это то, что Б-г велел нам делать, например, возлагать тфилин, жертвовать на благотворительность, почитать родителей. Запреты – это, что делать нельзя: убивать, воровать, мстить, есть свинину и т.д.
Испугались, что требований так много? Не беспокойтесь, бояться здесь совершенно нечего.
Во-первых, значительную часть этих заповедей можно исполнить, только когда есть Храм; это – разнообразные обязанности священников, занятых священным служением. Во-вторых, часть заповедей могут исполнить только определенные люди, в определенное время и т.д. Поэтому из 248 предписаний в наши дни в принципе можно исполнить только 207.
Зачем нужны заповеди (мицва)
Что означает слово «заповедь» (мицва)? Зачем Б-г дал нам столько заповедей? Почему мы должны испытывать радость, исполняя ту или иную заповедь?
Еврейское слово мицва связано со словом цавта («вместе»). Заповедь связывает нас с Б-гом, т.е. является величайшей привилегией – ведь именно благодаря заповедям у нас есть возможность «прилепиться» к Б-гу, не знающему пределов.
Чтобы лучше понять, о чем идем речь, представим себе отношения простолюдина и великогои грозного царя. Как вы понимаете, никаких отношений между ними практически нет, поскольку простого землепашца или ремесленника царь просто не замечает. Однако в тот момент, когда царь обращается к простолюдину с конкретной просьбой, он приобретает значение в глазах монарха, начинает играть определенную роль в его планах и замыслах. С другой стороны, благодаря этой просьбе у простолюдина возникает связь с царем, поэтому он исполняет царскую просьбу с огромной радостью.
Все это справедливо в гораздо большей степени, когда дело касается наших отношений с Б-гом, которые воистину бесценны. Мы – ограниченные смертные люди (даже царь из нашей притчи тоже смертен: сегодня он на престоле, а завтра – в могиле), тогда как Б-г, Творец миров, бесконечен. По сравнению с Ним каждый из нас ничтожен; никто из сотворенных не может «связаться» с Ним. Поэтому заповеди, которые Он дал нам, воистину бесценны – ведь только благодаря им мы можем связаться с Ним. Поэтому мы должны исполнять заповеди с величайшей радостью, поскольку они позволяют смертному человеку из плоти и крови связаться с бесконечным Б-гом.
Именно по этой причине Он дал нам так много заповедей. В этом – проявление Его величайшей любви к нам; Б-г дал нам так много заповедей, чтобы мы могли связаться с Ним в любую минуту.
Общие правила, касающиеся соблюдения заповедей
- Чтобы продемонстрировать Творцу, что мы исполняем заповеди добровольно и с любовью, мы должны исполнять их с радостью. «Служите Г-споду в радости», — призывал царь Давид в одном из своих псалмов.
- Аналогичным образом, если у нас есть возможность исполнить какую-либо заповедь, нужно сделать это как можно быстрее. Тем самым мы демонстрируем, что исполняем заповеди в радости и с любовью.
- По той же причине нужно бежать ради исполнения заповеди, и даже специально искать возможность исполнить как можно больше заповедей.
- Если у нас есть возможность исполнить заповедь, которую может исполнить кто-то другой – лучше исполнить ее самому.
- Заповедь можно исполнить коллективно; лучше всего исполнить ее в присутствии десяти человек. Присутствие большого числа людей придает заповеди дополнительную значимость, поэтому чем больше людей, тем больше чести заповеди. Лучше всего, если все десять человек – совершеннолетние мужчины (миньян). Поэтому предпочтительнеемолитьсянедома, авсинагоге, в миньяне; учить Тору не в одиночку, а в доме учения, где много народу.
Классификация заповедей
Заповеди бывают двух типов:
- Между человеком и Творцом – заповеди, касающиеся наших отношений с Б-гом.
- Между человеком и ближним – заповеди, касающиеся отношений между людьми.
Между этими заповедями есть много общего: и те, и другие – повеления Творца, пусть даже в одном случае мы оказываем любезность ближнему, а в другом – самому Вс-вышнему (например, когда молимся). Однако вместе с тем между ними есть как принципиальные, так и галахические различия.
Рассмотрим, к примеру, просьбу о прощении. Человек, который согрешил, не исполнив одну из заповедей «между человеком и Творцом», должен попросить прощение у Вс-вышнего. Однако тот, кто нарушил заповедь «между человеком и ближним», должен просить прощение и у обиженного, и у Б-га. Если он этого не сделает, Б-г не простит ему его проступок, даже если он будет просить о прощении в синагоге, во время молитвы Дня искупления.
Ниже приводятся несколько примеров заповедей обоих типов, которые мы исполняем практически каждый день.
«Между человеком и Творцом»
- Тфилин
- Изучение Торы
- Молитва
- Любить Б-га (точно так же, как мы любим лучшего друга) и трепетать перед Ним.
«Между человеком и ближним»
- «Люби ближнего, как самого себя». Мы должны стараться любить каждого еврея, как самого себя.
- «Милосердие». Встретив человека, которому мы можем как-то помочь (одолжив ему денег, поступком, добрым словом, и т.д.), мы должны сделать это с радостью.
- Благотворительность. Величайшая заповедь – ежедневно жертвовать на благотворительность хотя бы одну мелкую монету. Для этого не обязательно делать банковское обязательство, достаточно бросить монету в кружку для пожертвований. Кроме того, каждый человек ежемесячно жертвовать на благотворительность «денежную десятину» — десятую часть своих доходов и заработков.
- Злоязычие. Запрещено рассказывать о недостатках и недостойном поведении других людей.
- Сплетни. Запрещено ходить от человека к человеку и рассказывать услышанное в частной беседе, не предназначенной для посторонних ушей. Это запрещено, даже если все сказанное – чистая правда и не является «злоязычием», но просто содержит нейтральные сведения о частной жизни третьих лиц.
- Запрещенопозоритьдругихлюдейилипричинять им боль. Опозорить ближнего считается самым страшным грехом; мудрецы говорили, что у того, кто заставил другого побледнеть от стыда, нет удела в Мире Грядущем, а так же – что лучше броситься в раскаленную печь, чем публично опозорить ближнего.
- «Не укради». Вамкажется, чтовас этоне касается, вы ведь не карманник и не форточник. Однако следует помнить: запрещено пользоваться любыми вещами без должного разрешения правообладателя: копировать диски, защищенные авторским правом, скачивать книги и фильмы с пиратских сайтов, и т.д.
Существует еще две заповеди, которые, во-первых, невозможно отнести ни к одной из вышеназванных категорий, а во-вторых, настолько важны, что заслуживают отдельного, самого почтенного места в еврейской традиции: почитание родителей и воспитание детей.
