Les neuf jours
Nos Sages ont dit : « Dès l’entrée dans le mois d’Av, on réduit la joie ». Les neuf premiers jours de ce mois marquent le point culminant de la période de deuil pour la destruction du Temple et de Jérusalem. Par conséquent, pendant ces jours, les lois du deuil sont appliquées avec une rigueur bien plus grande que pendant les « Trois Semaines ».
En plus des coutumes de deuil qui sont en vigueur tout au long de la période des Trois Semaines, voici les choses dont nous nous abstenons pendant ces jours :
- Manger de la viande et boire du vin.
- Acheter des meubles ou des vêtements neufs.
- Repasser et laver des vêtements.
- Prendre un bain pour le plaisir.
- Entrer dans une nouvelle demeure.
Pendant ces jours, le Mazal (signe astrologique) d’Israël n’est pas favorable, il n’est donc pas recommandé de programmer des litiges juridiques pour cette période.
Tout au long de sa vie, un Juif a le devoir de servir son Créateur avec joie, « Servez l’Éternel avec joie », comme le dit le roi David dans les Psaumes. Alors, comment cela concorde-t-il avec la tristesse des neuf jours ? Comment exécutons-nous l’instruction des Sages selon laquelle « dès que le mois d’Av commence, nous diminuons dans la joie » ?
En réalité, l’état naturel de l’homme, selon le judaïsme, est d’être joyeux. Lorsque le mois d’Adar arrive, il faut « augmenter la joie », c’est-à-dire à être plus joyeux que la joie habituelle et quotidienne tout au long de l’année. Puis, lorsque le mois d’Av arrive, nous « diminuons dans la joie », nous réduisons la joie que nous avons ajoutée au mois d’Adar, et nous revenons en fin de compte à la joie quotidienne habituelle du Juif, qui est la joie de servir le Créateur.
