Contexte
Sous le règne du roi David, une épidémie dévastatrice faisait rage au sein du peuple juif, causant 100 morts par jour. Le roi, qui possédait l’esprit de prophétie, chercha à savoir pourquoi la nation avait été soumise à une punition céleste aussi sévère. Il lui fut prophétiquement révélé que les Juifs n’avaient pas suffisamment remercié D-ieu pour sa constante pluie de bénédictions et de bonté ; ils ne louaient pas assez D-ieu pour tout ce qu’il avait fait pour eux.
Afin de mettre un terme à ce fléau, le roi David décréta qu’à partir de ce jour, chacun devait bénir D-ieu au moins 100 fois par jour.
Le peuple juif continue à observer cette règle méticuleusement jusqu’à ce jour en récitant un minimum de 100 bénédictions par jour.
Comment atteindre les 100 bénédictions ?
En principe, chaque personne devrait de préférence réciter les 100 bénédictions par elle-même chaque jour. Si cela n’est pas possible, on peut compléter ce chiffre en y incluant les « Amen » qu’on répond aux bénédictions récitées par l’officiant pendant sa répétition de la Amida (la prière qu’on récite en silence et debout à chaque office de prière, répétée ensuite à voix haute par l’officiant). Il en va de même pour les « Amen »prononcés après les bénédictions récitées par ceux qui sont appelés à la Torah.
En pratique, il est très facile d’accomplir les 100 bénédictions requises au cours d’une journée normale puisque nos Sages ont intégré ce nombre de bénédictions dans nos prières quotidiennes.
Voici une liste des 100 bénédictions qui sont généralement récitées un jour de semaine, en commençant par la prière de la nuit, qui marque le début de la ‘journée’ selon le Judaïsme. (Pour une explication de certains des concepts et des prières spécifiques mentionnés ci-dessous, voir notre ouvrage : « Yahadoutone – La synagogue et les prières ») :
- Les quatre bénédictions du Shéma Israël récitées lors la prière du soir.
- Les dix-neuf bénédictions dans la Amida de l’office du soir
- La bénédiction de « Hamapil », qui est récitée avant de dormir.
- La bénédiction du Nétilate Yadayime (le lavage rituel des mains) qui est récitée le matin.
- Les deux premières bénédictions du matin : « Ashère Yatsar » et « Elokaï Néshama ».
- Les quinze bénédictions du matin qui les suivent.
- Les trois bénédictions de la Torah.
- Une bénédiction pour les Tsitsite. Soit celle concernant ceux qui ne portent qu’un Talite Katane (« Al Mitsvate Tsitsite »), soit pour ceux qui revêtent un Talite Gadole pour les prières du matin (« Léïtatèfe Bétsitsite »).
- La bénédiction sur la mise des Téfilines (« Léania’h Téfilines »).
- Les deux bénédictions des Péssouké Dézimra : « Baroukh Shéamar » et « Ishtaba’h » de la prière du matin.
- Les trois bénédictions du Shéma Israël récitées lors de la prière du matin.
- Les dix-neuf bénédictions de la Amida du matin.
- Les dix-neuf bénédictions de la Amida de l’après-midi.
Nous arrivons avec les bénédictions des prières à un total de 90 bénédictions.
Durant la journée, nous consommons généralement deux repas avec du pain, ce qui nous permet de rajouter douze bénédictions :
- Les deux bénédictions prononcées avant le repas : « Al Nétilate Yadayime » et « Hamotsi ».
- Les quatre bénédictions du Birkate Hamazone récitées après le repas.
Au total 102 bénédictions qui sont accomplies sans effort particulier de notre part.
- Vous ne mangez pas de pain aujourd’hui ? Pas de problème ! En plus des services de prière et des repas, une journée normale offre à une personne de nombreuses autres occasions de réciter des bénédictions. Êtes-vous allé aux toilettes ? Chaque fois que vous y allez, il y a une bénédiction à réciter. Avez-vous grignoté entre les repas ? Idem.
Il y a au moins deux bénédictions à réciter chaque fois que vous mangez – une avant et une après (celle d’après, seulement si l’on a consommé une certaine quantité). Et il existe de nombreux autres exemples. À partir des pages suivantes, vous découvrirez d’autres types de bénédictions qui peuvent vous aider à atteindre le nombre souhaité de 100.
Le Shabbat, la prière de la Amida est significativement plus courte, et le nombre de bénédictions récitées lors d’un Shabbat moyen est donc bien plus court que 100. Comment parvenons-nous à réciter 100 bénédictions le Shabbat ? Pour la réponse à cette question, voir Notre ouvrage : « Yahadoutone – Le Shabbat ».
