Шеѓехияну
Благословение Шеѓехияну – праздничное благословение, которое произносят в связи с особенной вещью, событием или временем, когда мы благодарим Б-га за то, что Он не оставил нас и дал нам дожить до этого особенного времени. Кроме того, мы произносим благословение Шеѓехияну, если с нами случилось что-то хорошее, и мы хотим сказать за это спасибо Творцу миров.
- Благословение звучит так: «Благословен Ты… который даровал нам жизнь, и поддерживал ее в нас, и дал нам дожить до этого времени».
Вот некоторые случаи, когда произносят благословение Шеѓехияну:
- В начале всех праздников – Песаха, Шавуота, Рош ѓа-Шана,ЙомКипураит.д. – женщины произносят это благословение, зажигая субботние свечи, а мужчины – после кидуша.
- Каждый раз, когда мы первый раз в году выполняем необычную заповедь: едим мацу в Песах, зажигаем ханукальные свечи, и т.д.
- Перед тем, как попробовать новый плод, который в этом сезоне еще не ели.
- Когда покупаем новую одежду: костюм, пальто и т.д. Тот, кто забыл благословить во время покупки, благословляет перед тем, как надеть.
- Когда переезжают на новую квартиру.
- После рождения дочери.
Благой и дарующий благо
Когда у нескольких есть общий праздник (например, рождение ребенка – праздник для обоих родителей), или во время праздничной трапезы, когда гостям подают дорогое отборное вино, произносят благословение: «Благословен Ты… благой и дарующий благо».
Судия праведный
Это благословение произносят, услышав неприятное известие. В наши дни его чаще всего произносят, узнав о смерти родственника или знакомого.
Благословение звучит так: «Благословен Судия праведный».
Избавивший нас (ѓа-Гомель)
Благословение «избавивший нас» мы произносим, когда хотим высказать благодарность Вс-вышнему за то, что Он хранил нас и избавил нас от смертельной опасности.
Первоначально это благословение следовало произносить в четырех случаях: когда человек освобождался из заключения, выздоравливал после тяжелой болезни, возвращался из морского вояжа или пересекал пустыню. В то время во всех этих случаях человеку в буквальном смысле грозила смертельная опасность.
«Все живое будет вечно благодарить тебя» (молитва Амида). Слово «живое» (хаим) намекает на эти четыре ситуации, поскольку может быть прочитано как аббревиатура еврейских слов холе («больной»), ям («море»), исурим («страдания»), мидбар (пустыня).
В наше время, помимо четырех вышеназванных случаев, это благословение должен произнести каждый, чьей жизни грозила опасность, например, тот, кто летел самолетом, женщина после родов.
- Это благословение произносят только в присутствие десяти совершеннолетних еврейских мужчин!
Если это возможно, благословение «Избавивший нас» лучше всего произнести рядом со свитком Торы, когда его выносят для публичного чтения в синагоге (в один из дней, когда читают Тору). Следует произнести благословение по завершению чтения, когда свиток еще лежит на биме.
Благословение звучит так: «Благословен Ты… творящий добро даже грешным, за то, что облагодетельствовал меня».
- Присутствующие отвечают: «Амен! Пусть тот, кто облагодетельствовал тебя, будет вечно посылать тебе всяческие блага».
