Общие сведения
- Утром праздника Пурим желательно ничего не есть до чтения свитка Эстер, однако тот, кто чувствует слабость, может подкрепиться фруктами, напитками и т.д.
- В ашкеназских общинах в стихе «Я совершенно сотру память Амалека» слово «память» повторяют дважды: зехер и зейхер.
- Так же важно не забыть про пуримскую вставку «За чудеса».
- С точки зрения буквы закона достаточно послать такую «посылку» одному человеку. Однако чем больше друзей и знакомых мы обрадуем таким образом, тем лучше!
- Эта заповедь касается как мужчин, так и женщин. Принято, что мужчина посылает угощение мужчинам, а женщина – женщинам.
- Следует посылать только такие угощения, которые можно сразу же съесть или выпить – без того, чтобы их нужно было варить, жарить или печь. Например: готовое мясо, курицу или рыбу, запеканки, пироги, а также, разумеется, фрукты, сладости, вино и другие напитки.
- Можно положить в одну «посылку» два куска одного и того же кушанья, например, два куска мяса или курицы.
- Нужно позаботиться о том, чтобы «посылка» выглядела достаточно солидно – по крайней мере, с точки зрения получателя.
- Некоторые люди посылают угощения с посланником, которым может быть сын, брат, друг и т.д.
- Сумма, которую следует потратить на исполнение этой заповеди, нигде не прописана; каждый может дать столько, сколько считает нужным.
- Если поблизости нет никаких нуждающихся, или если человеку трудно выйти из дома, можно отложить определенную сумму, чтобы отдать ее бедным когда-нибудь потом, когда представится возможность.
- Можно сделать пожертвование в интернете, перечислив деньги какой-либо организации, помогающей нуждающимся непосредственно в праздник Пурим. Такое пожертвование засчитывается как исполнение заповеди.
- В Пурим принято не проверять тех, кто протягивает руку за подаянием, но давать всем, кто просит.
- Эту заповедь должны исполнять и мужчины, и женщины. При этом мужчина может дать цдаку женщине, а женщина – мужчине.
- Во время трапезы нужно как можно больше благодарить и славословить Творца за все чудеса, которые Он совершал для нас в прошлом и совершает сейчас. Так же следует произносить «слова Торы», тематически связанные с праздником Пурим.
- Во время трапезы желательно зажечь несколько свечей (разумеется, без благословения), чтобы создать более радостную атмосферу.
- Память о пуримском чуде, которое было «скрыто» в череде событий, казавшихся, на первый взгляд, случайными и совершенно естественными – подобно тому, как мясо скрыто внутри креплах.
- Поскольку Пурим является праздником, в этот день, как и в другие еврейские праздники, устраивают праздничную трапезу. С другой стороны, в этот день разрешено делать любую работу. Поэтому в этот день на стол подают мясное блюдо, в память о словах мудрецов «Нет радости без мяса и вина» — но мясо в нем скрыто под слоем теста.
Утренняя молитва
Молитва начинается, как обычно: облачаются в талит, возлагают тфилин, произносят утренние благословения, «Благодарите Г-спода», гимны и песнопения и Шма с благословениями…
В Амиде после «Благодарим» произносят пуримскую вставку «За чудеса».
Почему в Пурим не читают Ѓалель?
Мудрецы постановили, что после того, как евреи вошли в Землю Израиля во времена Йеѓошуа бин Нуна, Ѓалель в память о чудесах вне Земли Израиля не читают.
Поскольку чтение свитка Эстер служит своего рода «пуримским Ѓалелем».
Поскольку даже после чудесного спасения евреи остались под властью царя Ахашвероша, и не обрели полной свободы служить Творцу, а чтение Ѓалеля символизирует полное и безусловное подчинение одному Создателю.
Чтение Торы
После Амиды кантор читает полукадиш, и из ковчега извлекают свиток Торы.
К Торе вызывают троих. Читают отрывок из недельной главы «Бешалах», рассказывающий о войне с амалекитянами вскоре после исхода из Египта.
После чтения Торы переходят, не снимая талит и тфилин, к чтению свитка Эстер.
Произносят те же три благословения, что и накануне вечером. Произнося благословение Шеѓехияну, следует так же иметь в виду остальные заповеди Пурима, которые мы еще не исполнили: посылание кушаний, подарки бедным и праздничную трапезу.
Правила утреннего чтения свитка Эстер – порядок чтения, кто и как читает, какие стихи община произносит в полный голос, когда шумят, и т.д. – точно такие же, как и правила вечернего чтения, о которых мы подробно рассказали выше.
После чтения свитка Эстер чтец произносит завершающее благословение. Затем община читает гимн «Лилия Яакова». Далее переходят к «Счастливы пребывающие в доме Твоем» и «Придет в Сион избавитель». Кантор произносит полукадиш, свиток Торы возвращают в ковчег, и заканчивают богослужение, как обычно.
Послеполуденная молитва
Послеполуденную молитву желательно прочесть прежде, чем сесть за праздничный стол, чтобы не случилось так, что трапеза затянется, вы перепьете и забудете помолиться.
Посылание кушаний
В праздник Пурим мы всячески подчеркиваем единство еврейского народа и связь между евреями и еврейскими семьями. Поэтому одна из заповедей Пурима – послать ближнему «посылку», в которой будет, по меньшей мере, два кушанья или напитка.
Подарки бедным
Еще одна заповедь, подчеркивающая идею единства и солидарности всего еврейского народа – пуримская заповедь дать цдаку (деньгами или продуктами), как минимум двум нуждающимся.
Общие сведения
Заповедью, ставшей символом праздника Пурим, безусловно следует считать предписание устроить праздничную трапезу с алкогольными напитками. В память об огромной радости, охватившей персидских евреев после величайшего чуда, которого они удостоились, мы устраиваем в Пурим праздничную трапезу: едим вкусные блюда, пьем вино и предаемся радости и веселью.
Почему именно вино?
Если внимательно читать книгу Эстер, можно увидеть, что практически все важнейшие события этой истории связаны с вином. Все евреи должны были участвовать в грандиозном царском пире, продолжавшемся сто восемьдесят дней; напившийся царь казнил свою жену, отказавшуюся предстать перед гостями, благодаря чему Эстер стала царицей; и, наконец, падение Амана, после чего смертный приговор евреям был отменен, произошло, когда он пировал с Эстер и Ахашверошем.
Поэтому наши мудрецы велели пить в Пурим именно вино.
Пока не перестанешь отличать
В Талмуде приводится критерий, позволяющий понять, сколько нужно выпить в Пурим: «В Пурим нужно напиться так, чтобы не различать между «проклят Аман» и «Благословен Мордехай».
Разумеется, это не означает, что нужно напиться до беспамятства, поскольку это может закончиться недостойными выходками и даже, не дай Б-г, нарушением заповедей. Поэтому если человек знает, что, выпив лишнего, он перестает себя контролировать, то лучше ему немного выпить и лечь спать – поскольку во сне он тоже не сможет отличить «благословен Мордехай» от «проклят Аман».
Во время трапезы
В некоторых общинах принято есть креплах (разновидность пельменей). У этого обычая есть два объяснения:
Рабби Моше бен Маймон (Рамбам) писал о заповеди устроить пуримскую трапезу:
Лучше человеку умножить дары беднякам, чем умножить свою трапезу и разосланные гостинцы друзьям. Ведь нет большей и прекраснейшей радости, чем развеселить сердца бедняков, сирот, вдов и пришельцев. Веселящий сердца этих несчастных подобен Шхине, как сказано: «Ибо так говорит Возвышенный
и Превознесенный, Существующий вечно и Святой, имя Его: (в месте) высоком и священном обитаю Я, но с тем, кто сокрушен и смирен духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердце сокрушенных».
