Contexte
Après plusieurs années de fréquentation. Vous pensez depuis un moment à la manière dont vous allez présenter votre demande de mariage. Acceptera-t-elle ?
En vérité, c’est bien avant votre naissance que votre union a été décidée. D’où ? Pas du ministère de l’état-civil mais du ciel.
D-ieu a créé une âme et l’a divisée en deux. Une partie est descendue dans le corps d’un homme et l’autre dans celui d’une femme. Dans un premier temps, ils vivent séparés l’un de l’autre et peuvent se trouver chacun à un autre bout de l’univers, dans deux familles différentes aux valeurs diamétralement opposées. La première moitié ne sait absolument pas qui est sa deuxième moitié.
Avec les années qui passent, D-ieu provoquera des concours de circonstances afin que ces deux moitiés se rencontrent. Et s’unissent à nouveau grâce à l’alliance du mariage.
C’est une des raisons pour lesquelles le judaïsme confère une joie si grande à cette union : la joie de l’unité retrouvée de l’âme après tant d’années de séparation.
Maintenant l’âme se retrouve dans un seul corps car du point de vue de la Torah, le corps de la femme et de celui de l’homme ne sont considérés que comme un seul corps après le mariage, de la même manière que la main est différente du pied au sein d’un même corps. Celui des deux conjoints est une seule entité sauf qu’une moitié a une certaine apparence et l’autre moitié a une apparence différente.
Néanmoins, ceci n’est vrai qu’à la condition que le lien du mariage soit fait selon les principes du judaïsme, selon « La loi de Moïse et d’Israël ». C’est seulement ainsi que l’âme divisée et les deux corps séparés forment une entité unique, corps et âme rassemblés.
Pourquoi l’infrastructure du mariage est-elle si importante ?
La vie commune sans mariage est problématique à deux égards :
- La vie commune sans intention de mariage est problématique vis-à-vis de D-ieu.
- Aux yeux de beaucoup, l’inconvénient du mariage réside dans ses contraintes et dans son cadre, cependant c’est cela qui fait sa grandeur. La conscience d’être exclusivement liés l’un à l’autre et la complexité de sortir de ce cadre poussent les conjoints à rester fidèles et à ne pas chercher un partenaire ailleurs.
La recherche du conjoint
Chacun recherche à un moment donné son futur époux, sa future épouse. On le/la trouve parfois au premier regard et l’on comprend très rapidement qu’il s’agit de la bonne personne, pourtant parfois l’on se trompe.
Le vrai conjoint n’arrive pas toujours facilement. Il peut arriver après plusieurs rencontres portant leur lot de déceptions et de parcours difficiles.
Une chose est claire : il ne faut jamais désespérer. D-ieu a prévu à chacun son partenaire de vie. Même si le chemin est long, il ne faut jamais baisser les bras et se décourager. Au contraire, il est nécessaire de rester actif, essayer et continuer à chercher, sans oublier bien évidemment de prier et demander à D-ieu.
Si D-ieu a ordonné dans le Torah de se marier et de fonder un foyer, c’est une preuve que l’on doit se marier. Si l’on est constant dans sa recherche et que l’on persiste, on finira par trouver la bonne personne.
L’assimilation
Qu’y-a-t-il de mal à se marier à un non-juif ou une non-juive puisque l’on s’aime ?
Hormis le fait que ce soit interdit par D-ieu avec détermination dans la Torah, c’est aussi interdit pour des raisons collectives et individuelles.
Collectivement parlant : que ne ferait-on pas pour sauver la vie d’un juif partout dans le monde ? Quelle souffrance d’entendre qu’un juif s’est perdu en se convertissant à une autre religion pour des ‘raisons’ d’amour et d’humanisme, car il prive le peuple d’Israël de sa descendance. Son enfant qui naîtra (si la mère n’est pas juive) ne sera pas juif ainsi que tous ses descendants jusqu’à la fin des générations !
Individuellement parlant : le mariage mixte est comme la signature d’un contrat avec un mauvais associé dont les différences sont insurmontables. Lorsque le contrat est signé l’euphorie règne ainsi que la sécurité financière mais cela empêche de faire attention à des éléments fondamentaux et des petits détails qui n’apparaissent pas encore. Lorsque la situation devient compliquée, l’association se disloque avec perte et fracas.
Si vous vous aimez vraiment et si l’humanisme et la nécessité d’un monde parfait sont importants pour vous, ne faites pas cela ! Les différences entre un juif et un non juif sont si grandes que le pourcentage d’échecs est immense. Les traditions avec lesquelles vous avez grandi(e), votre attachement profond à un peuple persécuté par d’autres peuples tout au long de son histoire, l’âme juive qui est en vous, tellement différente de celui qui n’appartient pas au peuple d’Israël ; tout cela provoquera dans l’immense majorité des cas des situations qui engendreront rapidement des conflits et des séparations.
Quelle sera l’atmosphère qui règnera à la maison lorsque l’armée d’Israël effectuera une attaque ? Que se passera-t-il si vous voulez fixer une Mézouza à l’entrée de votre maison ? (comment pourrait-on avoir une maison sans Mézouza ?!). Et si vous voulez que votre fils soit circoncis ? (comment est-il possible de ne pas lui faire sa Brit-Mila ?). Et lorsque vous voudrez jeûner le jour de Kippour ? (vous avez toujours jeûné depuis que existez !).
Sans parler de la confusion spirituelle de vos enfants qui se demanderont qui ils sont et quelle est leur véritable identité.
La décision
Comment peut-on savoir qu’on a trouvé la bonne personne ?
Bien évidemment cette réponse est très personnelle. Néanmoins une chose est sûre : il faudra aussi vérifier que votre vision du monde et vos valeurs fondamentales de vie soient compatibles. Même si les sentiments d’amour montent jusqu’aux cieux et que vos expériences vécues ensemble pourraient faire l’objet de plusieurs romans, cela ne veut pas encore dire que tout se passera bien dans le cadre contraignant du mariage.
Car ce cadre nécessite une proximité et une association permanentes, l’éducation des enfants, des crises à surmonter et des décisions importantes à prendre ensemble lors des différents carrefours de votre vie.
Par conséquent, avant de prendre une décision si importante pour votre existence – la personne avec qui vous irez main dans la main tout au long de votre vie- ne laissez pas seulement votre cœur s’exprimer. Vérifiez aussi la situation avec votre état d’esprit, votre manière de penser et votre âme. Regardez plus loin que les sensations, les émotions et les sentiments.
Cette décision doit être prise avec beaucoup de sérieux et sur la base d’éléments rationnels. Les lecteurs de marc de café ? Les astrologues ? Les numérologues ou les connaisseurs de prénoms ? Ils ne font pas partie de notre patrimoine ! Pour une décision si importante, il ne faut pas laisser un mysticisme illusoire s’introduire dans votre vie personnelle.
L’examen génétique
Le judaïsme donne lui aussi de l’importance à la santé des enfants à venir. Il y a des cas où la génétique d’un homme et d’une femme est incompatible et peut engendrer des maladies héréditaires aux enfants qui naîtront. Par conséquent, il faut procéder à un examen de compatibilité génétique avant de prendre la décision de se marier et ceci le plus tôt possible, afin que les sentiments ne grandissent pas au point de ne plus faire cas d’une incompatibilité si elle existe.
