Что такое тфиллин?
Тфилин выглядят как чёрные кубики, к которым прикреплены ремни. Они сделаны из кожи животных, а внутри них находятся написанные на пергаменте четыре отрывка (на иврите «паршиот») из Торы. Одна коробочка надевается на руку и называется «тфилин шель яд», а другая надевается на голову и называется «тфилин шель рош».
Тора заповедует каждому еврейскому мужчине старше 13 летежедневно (кроме суббот и праздников) надевать тфилин.
- Заповедь тфилин считается в иудаизме одной из важнейших, и мудрецы сказали, что тот, кто выполняет её ежедневно, проживёт долгую жизнь.
Знакомство с тфилин
И тфилин шель рош, и тфилин шель яд состоят из кубика с паршиот и ремня. Ниже мы опишем эти составные части, чтобы вы могли их лучше представить себе.
Батим
Кубики тфилин называются «батим», то есть «дома». Каждый «баит» сделан из одного куска кожи животного и покрашен чёрной краской. В нём выделяются следующие части: «кцица», «титора» и «маабарта». Части баита сшиты двенадцатью стежками жилами кошерного животного.
- Кцица — это верхний полый куб, в который кладут пергамент с паршиот. В ручной тфилин кладут один кусочек пергамента с четырьмя текстами, поэтому в этомкубе одна полость, а в головной тфилин – четыре отдельных кусочка, поэтому в нём четыре полости.
На кцице головного тфилин выдавлены с боков две буквы «шин», причём справа – обычная буква «шин», а слева – необычная, не с тремя, а с четырьмя головками.
Вопрос — Зачем нужна буква «шин» с четырьмя головками?
Ответ — Один из ответов на этот вопрос такой: буква «шин» на кцице должна быть и выпуклой, и вдавленной. Поэтому три промежутка между четырьмя головками левой «шин» могут рассматриваться как три головки обычной «шин», но вдавленной.
- Кцица должна быть безупречно кубической формы. Её размеры отличаются в различных общинах.
По обычаю Хабада следует накладывать тфилин так называемого размера «четыре на четыре», то есть каждое ребро куба должно составлять 4,5 см.
- Титора — это нижняя часть баита, выступающая из под кцицы. Она раскрывается, и черезнеёвставляют кусочки пергамента с паршиот в кцицу.
- Маабарта — этозадняя часть титоры, в ней находится отверстие, через которое продевают ремень.
Самые лучшие баиты делают из кожи быка или коровы и выдавливают из единого куска кожи под большим давлением идеальный куб. Такой баит всегда сохраняет форму и окрашен устойчивой чёрной краской.
Тфилин могут оставаться пригодными долгие годы. Несмотря на это, принято раз в несколько лет отдавать их на проверку, чтобы удостовериться, что паршиот и батим не повреждены. Если же есть возможность, стоит проверять их каждый год, в месяце элуль.
Паршиот
В батим вложены паршиот, фактически маленькие кусочки свитка Торы.
Как и свитки Торы, паршиот пишет писец СТаМ птичьим пером, особыми чёрными чернилами, на пергаменте, сделанном из кожи кошерного животного.
Вот содержание этих четырёх отрывков Торы:
- «Кадеш ли коль бехор» (Шмот, 13:1-10). Рассказ об исходе из Египта.
- «Ве-ѓая ки явиаха» (Шмот, 13:11-16). Рассказ о том, как Всевышний наказал египтян, порабощавших евреев.
- «Шма Исраэль» (Дварим, 6:4-9). Вера во Всевышнего и любовь к Нему.
- «Ве-ѓая им шамоа» (Дварим, 11:13-21). Принятие заповедей Всевышнего.
В ручном тфилин все четыре отрывка написаны на одном длинном кусочке пергамента, вкладываемом в единственную полость баита, а в головном тфилин каждый отрывок написан на отдельном кусочке, и каждый кусочек помещён в своё отделение баита.
Ремни
В ручной и головной тифилин продеты чёрные ремни, которыми мы прикрепляем их к руке и голове.
Следует оберегать святость этих ремней и следить, чтобы при надевании и снятии тфилин они не волочились по полу.
Когда надевают тфилин
Теперь, когда мы познакомились с тфилин, мы можем узнать дополнительные подробности этой заповеди.
Тфилин можно накладывать в течение всего дня, начиная с момента, когда рассвело настолько, что без освещения можно различить цвета (несколько позже момента «алот ѓа-шахар» — рассвета, см. в приложении) и до захода солнца.
Запрещено надевать тфилин ночью. Ночь воспринимается как время сна, и существует опасность того, что человек заснёт в тфилин, чего делать нельзя
Впрошломлюдинаходилисьв тфилинвесьдень, но сейчас принято надевать их перед утренней молитвой и проводить всю молитву в них. В некоторых случаях – например, Девятого ава – тфилин накладывают во время молитвы минха.
Если нет возможности молиться в тфилин всю молитву шахарит, следует сказать в тфилин как минимум «Шма». Если и это невозможно, нужно надеть тфилин (разумеется, с соответствующими благословениями) хотя бы на несколько секунд.
Уважение к тфилин
После надевания тфилин нужно относиться к ним с уважением, не отвлекаться от мысли о них и следить за чистотой тела.
Из-за святости тфилин не приучают маленьких детей надевать их, хотя приучают выполнять многие другие заповеди. Поскольку тфилин требуют контроля за чистотой тела, их надевают только после возраста «бар-мицвы», после 13 лет.
Чтобы сберечь их форму, внашиднихранят тфилин в пластиковых коробочках в форме тфилин. В них вставляют батим, а ремни обматывают вокруг них.
Так тфилин не будут ни обо что биться и тереться. Принято хранить тфилин в бархатном мешочке, на котором вышито имя владельца.
Ко всем этим вещам – ремням, коробочкам, мешочку – нужно относиться с уважением, как к вещам, служащим святой цели.
Порядок надевания тфилин
Порядок надевания тфилин
Во время всего процесса надевания нужно помнить о том, что мы выполняем заповедь Всевышнего и накладываем на себя отрывки из Торы, в которых написано о величии Творца и о чудесах, которые Он сделал для нас. Мы накладываем тфилин так, чтобы они примыкали к трём важным органам нашего тела: голове и руке напротив сердца.
Голова соответствуетразуму и воображению, рука – деятельности, а сердце – чувствам и желаниям. Мы посвящаем всё это Всевышнему, выполнению Его воли и исполнению Его заповедей.
Теперь приведём подробное объяснение порядка надевания тфилин и места, на котором они должны располагаться на теле.
- Место, на котором находятся тфилин – это важный элемент выполнения их заповеди. Человек, наложивший их не на положенное место, считается не наложившим тфилин вообще.
- Во время наложения тфилин надо следить за тем, чтобы между ручным тфилин и кожей руки, а также между головным тфилин и волосами на голове не было ничего. То же касается ремней: они должны примыкать непосредственно к коже руки и к волосам на голове.
- Законы о том, что является преградой («хацица») для тфилин, а что – не является, многочисленны. В общем можно сказать, что преградой считается всё, что находится на теле и что можно убрать, например, пятна краски, песок и земля, временная повязка и пр. Если у вас есть сомнения, является ли нечто преградой для тфилин – спросите рава!
- Нужноследитьзатем, чтобы во время накладывания тфилин ремни не находились на полу.
Тфиллин на руку
Ручной тфилин надевают на слабую руку – то есть на менее активную. На это есть намёк в стихе Торы, описывающем наложение тфилин: «навяжи их на твою руку» (Шмот, 13:16). Слово «твоя рука» («ядха») написано необычным образом: כהָדְי ,ָкак бы намекая на – יד ֵכָּהה слабую руку .
Ѓалаха определяет активность руки по тому, какой рукой человек пишет. Большая часть людей пишет и выполняет другую тонкую работу правой рукой, поэтому тфилин надевают на левую руку. Если же человек левша, то есть пишет только левой рукой, он должен накладывать тфилин на правую руку.
Порядок надевания ручного тфилин
- Вынимаем тфилин из мешочка и из пластиковой коробочки.
- Разматываем ремень и продеваем в его петлю руку так, чтобы баит был обращён к телу, а маабарта, через которую продет ремень – к плечу. Нижняя поверхность титоры должна прийтись на середину бицепса. Баит должен быть обращён несколько кверху, по направлению к сердцу.
- После того, как тфилин пришёлся на своё место, но перед тем, как затянуть ремень, благословляем: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь мира, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам накладывать тфилин».
- Чтобы не нужно было произносить дополнительное благословение при надевании головного тфилин, надо иметь в виду при благословении ручного также и его.
- После произнесения благословения на надевание ручного тфилин и до завершения надевания головного запрещено говорить.
- После благословения затягиваемпетлю ремня, следя, чтобы узел, завязанный в форме буквы «йод», примыкал к баиту.
- После этого нужно дважды обмотать ремень вокруг руки и маабарты, так, чтобы эти витки вместе с петлёй образовали на руке возле тфилин подобие буквы «шин».
- Семь раз обматываем предплечье руки, следя за тем, чтобы ремень не перевернулся окрашенной стороной вниз и чтобы междувитками было некоторое расстояние, чтобы один виток не налезал на другой.
- Обматывать предплечье нужно так: виток, небольшой промежуток, два витка, небольшой промежуток, четыре витка. Седьмой виток должен находиться перед запястьем.
- После этого делаем полвитка на тыльной стороне ладони и целый виток вокруг ладони, между большим пальцем и остальными пальцами.
Теперь ручной тфилин закреплён на бицепсе и ремень обмотан вокруг руки, но часть ремня ещё осталась свободной. Временно закрепляем её на ладони и приступаем к надеванию головного тфилин. После этого мы закончим обматывание руки (см. рисунок).
- Запрещено прерываться между наложением ручного и головного тфилин. Запрещено подавать кому бы то ни было любые знаки, и тем более запрещено разговаривать.
Надевание тфиллин на голову
- Вынимаем тфилин из мешочка и из пластиковой коробочки.
- Разматываем ремни, помещаем тфилин на переднюю часть головы, посредине, надо лбом.
- Если вы ни на что не прерывались между надеванием ручного и головного тфилин (не разговаривали, не подавали знаков и пр.), не нужно произносить дополнительное благословение и можно переходить к пункту 4. Если же какой-нибудь перерыв был, нужно произнести благословение на наложение головного тфилин: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь мира, освятивший нас Своими заповедями и давший нам заповедь тфилин».
- Титора головного тфилин должна находиться на голове, но не на лбу. Её передний край не должен спускаться ниже линии начала роста волос, а задний край не должен заходить за макушку. Не стоит покрывать головной тфилин краем талита, кроме прочего, потому, что от трения о талит углы тфилин могут стереться и он потеряет свою безупречную кубическую форму.
- Узел головного тфилин находится сзади головы, в начале углубления между затылком и шеей. Узел должен быть обращён наружу, а не к затылку.
- Петлю ремня укладываем вокруг головы, так чтобы окрашенная сторона ремня была обращена наружу. Два длинных конца ремня кладём на плечи, чтобы они свисали спереди, как минимум до высоты пупка.
Некоторые произносят благословение на наложение головного тфилин в любом случае, даже если не было перерыва. Есть обычай произносить после него «барух шем квод малхуто ле-олам ва-эд».
Вы могли обратить внимание, что у маленьких детей в определённом месте передней части головы кости ещё мягкие. Это место и есть место наложения головного тфилин.
Это совсем не сложно!
Все эти действия очень просты, особенно при ежедневном повторении. Раз, другой, третий – и они станут почти рефлекторными.
Мы закончили накладывать головной тфилин и возвращаемся к ручному.
- Оставшейся частью ремня, которую ранее мы закрепили на ладони, делаем три витка вокруг среднего пальца: виток на первом суставе, ближнем к ладони, виток на втором и ещё виток на первом.
- Остаток ремня оборачиваем вокруг ладони, между большим пальцем и остальными пальцами. Конец ремня продеваем между витками и закрепляем.
- Мы остаемся в тфилин на протяжении всего времени молитвы.
Итак, мы облачились в талит, надели тфилин и можем продолжать путешествие по миру молитвы.
