Общие сведения
Праздник Пурим был установлен Мордехаем и Эстер, живших в Шушане, столице Персидской империи, на территории которой со времен вавилонского изгнания (после разрушения I Храма) проживало множество евреев. Праздник был установлен в качестве напоминания о чудесном спасении после того, как злодей Аман подговорил царя Ахашвероша издать указ о поголовном уничтожении всех евреев в один день.
Праздник продолжается один день. В подавляющем большинстве общин его отмечают 14 адара.
- В Иерусалиме Пурим празднуют 15 адара.
- В некоторых израильских городах празднуют и 14, и 15 адара. Подробнее мы поговорим об этом ниже.
Поскольку Пурим не упоминается в Торе, поэтому, в отличие от Песаха, Шавуота, Рош ѓа-Шана и т.п., с точки зрения еврейского закона он не считается «праздником» (йом тов). Соответственно, в эти дни не нужно делать кидуш над бокалом вина; можно делать любую работу, поскольку Тора не называет эти дни «днями отдыха» (шабатон). Вместе с тем в этот день стараются не работать и не делать никаких дел, не связанных с праздником. Как сказано в еврейских книгах, тому, кто работает в Пурим, эта работа не принесет благословения.
В Пурим нужно исполнить четыре заповеди. Для их запоминания в иврите есть мнемоническое правило «четырех мем»:
— чтение свитка Эсте (микра Мегила)
— праздничная трапеза (миште)
— посылание кушаний (мишлоах манот)
— подарки бедным (матанот ле-эвьоним)
Ночь праздника
Название праздника Пурим происходит от персидского слова пур – «жребий». Согласно книге Эстер, злодей Аман бросал жребий, чтобы узнать год, месяц и день, на который назначить исполнение своего злодейского замысла. Однако Всевышний повернул дело так, что выбранный Аманом день, 13 адара, стал днем радости и победы: «Обернулось так, что сами иудеи одолели недругов своих» (Эстер, 9:1).
История праздника
События праздника Пурим произошли в Персидской империи, завоевавшей Вавилон, где после разрушения Храма жило множество евреев. Царем Персии в то время был Ахашверош, правивший ста двадцатью семью странами.
На третий год своего правления царь решил устроить пир на весь мир, чтобы показать свое богатство и величие. Грандиозный праздник продолжался сто восемьдесят дней, все это время гости ели и пили во дворе царского дворца.
Когда царь совсем опьянел, он приказал своей супруге, царице Вашти, предстать перед гостями. Царица отказалась. Ахашверош пришел в ярость и велел ее казнить. Позже, немного протрезвев, царь пожалел об этом, и занялся поисками новой царицы.
В то время в городе Шушане (Сузах), столице империи, жил еврей Мордехай, один из величайших праведников своего времени, взявший на воспитание свою племянницу Эстер, чьи родители умерли. В это время высшим законодательно-судебным еврейским органом был Санѓедрин (Синедрион); Мордехай был одним из самых авторитетных членов этого суда. Помимо этого, он активно участвовал в политической жизни Шушана, и занимал высокую должность при царском дворе.
По приказу царя его слуги собрали сотни девушек и молодых женщин, в числе которых оказалась и Эстер, чтобы выбрать из этих «кандидаток» будущую царицу и супругу царя Ахашвероша. Перед тем, как Эстер увели, Мордехай велел ей никому не говорить, что она еврейка.
Через год, когда у царя побывало множество девушек, но ни одна из них ему не угодила, настала очередь Эстер. Творец сделал так, что с первой минуты она нашла милость в глазах Ахашвероша, и он немедленно объявил ее царицей.
Через некоторое время Мордехай услышал, что двое царских слуг замышляют убить царя. Мордехай сообщил об этом Эстер, и заговорщиков схватили и повесили. Это укрепило положение Мордехая, а отчет об этих событиях был записан в царскую летопись.
В то же время царь возвеличил Амана, сделав его вторым человеком в стране. Писание называет Амана агагиянином (агаги), поскольку его предком был Агаг, царь амалекитян. Этот народ ненавидел евреев, и Аман был верен этой традиции.
Аман велел всем жителям страны кланяться ему, когда он проходил по улице. Все подчинились. Единственным, кто отказался кланяться временщику, стал Мордехай, который, как уже было сказано, «сидел у царских ворот» (Эстер, 2:21), т.е. занимал важный пост при дворе. Аман был в бешенстве.
Снедаемый яростью, временщик настроил царя против евреев: что те, якобы, не исполняют царских законов, что они слишком отличаются от всех других подданных, так что правильно будет от них избавиться. С помощью жребия Аман выбрал день, на который назначить геноцид – 13 адара. Аман даже предложил царю десять тысяч талантов серебра. В результате царь подписал указ об окончательном решении еврейского вопроса: «Истребить, убить и погубить всех иудеев: от отрока до старца, и детей, и женщин – в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца адара, а имущество их разграбить» (Эстер, 3:13).
Когда Мордехай узнал о страшном указе, он велел Эстер пойти к царю и добиться отмены смертного приговора. Параллельно все евреи собрали во главе с праведным Мордехаем, облачившись в мешковину и посыпав голову пеплом. Они постились, молились и просили Творца не оставлять народ Израиля и спасти их от гибели.
Как мы уже сказали, Мордехай велел Эстер пойти к царю и умолять его отменить страшный указ. Царица боялась появиться перед царем незваной, поскольку «все служители царя и народ областей царских знают, что для каждого мужчины или женщины, которые придут незваными во внутренний двор к царю, один закон для них – смертная кара, а я не звана была к царю вот уже тридцать дней» (Эстер, 3:11). Однако Всевышний вновь помог ей, и она нашла милость в глазах Ахашвероша, который заявил, что исполнит любую ее просьбу: «Хоть полцарства проси – и тебе будет дано» (там же, 5:3). Эстер попросила, чтобы царь и Аман пришли к ней на пир, который она в этот день устраивает.
Аман вышел с пира в приподнятом настроении, и тут снова столкнулся с евреем Мордехаем, который ему не поклонился. Поскольку у Амана были с Мордехаем личные счеты, он, по совету своих друзей велел найти дерево высотой в пятьдесят локтей, чтобы повесить на нем ненавистного еврея.
В ту ночь царь не смог заснуть и велел, чтобы ему почитали царскую летопись. Когда чтецы прочли про заговор, который раскрыл Мордехай, Ахашверош вспомнил, что тот не получил никакой награды. В этот момент явился Аман.
Царь спросил временщика: «Что бы сделать для того человека, которому царь хочет оказать почет?» (там же, 6:6). Аман, естественно, решил, что речь идет о нем, и начал перечислять почести: такого человека нужно облачить в царские одежды, посадить на царского коня и возить по улицам города, а впереди бежал глашатай и кричал: «Вот что делают для того человека, которому царь желает оказать почет!» (там же, 6:9).
Услышав это, царь велел Аману сделать все это для Мордехая. Временщик вышел из дворца «удрученный и покрыв голову». Выбора у него не было: ему пришлось облачить Мордехая, возить его по улицам столицы и лично выкрикивать то, что велел Ахашверош.
Не успел Аман прийти в себя от унизительной «прогулки» по городу, как ему велели явиться на еще один пир, который устроила царица Эстер. Во время этого пира Эстер открыла, наконец, тайну своего происхождения, заявив, что она еврейка, и что Аман задумал уничтожить ее народ.
Чтобы успокоиться, Ахашверош вышел в сад. Вернувшись, он увидел, что Аман припал к ложу царицы Эстер. Царь пришел в ярость, и, услышав от одного из слуг, Харбоны, что Аман приготовил высокое дерево, чтобы повесить Мордехая, приказал повесить на этом дереве самого Амана.
Ахашверош торжественно передал Эстер роскошный дом Амана, а свой перстень, которым скреплял царские указы – еврею Мордехаю. Затем, по просьбе царицы, он разослал новый срочный указ, в котором разрешил евреям защищаться и сражаться 13 адара со всеми своими врагами.
И вот, 13 адара произошло невероятное – «все перевернулось»: запланированное избиение евреев не состоялось, наоборот, евреи встали с оружием в руках и перебили десятки тысяч своих врагов. По просьбе Эстер царь разрешил евреям столичного Шушана воевать и на следующий день, 14 адара, а так же велел повесить десятерых сыновей Амана.
После этого Мордехай и Эстер разослали евреям империи письмо «словами мира и правды», и установили, в память о чудесном спасении, праздник на все времена. Они так же попросили исполнять в этот день определенные заповеди: посылать друг другу кушанья, дарить подарки нуждающимся и устраивать веселый пир.
Согласно мидрашу, существует связь между месяцем адар и созвездием рыб.
Когда злодей Аман искал наиболее подходящий месяц, чтобы осуществить свой страшный замысел уничтожить всех евреев, жребий выпал на месяц адар. Временщик страшно обрадовался:
«Практически во всех остальных месяцах у евреев есть какой-нибудь праздник, однако в адаре нет никаких праздничных дат. Более того, в этом месяце скончался их величайший лидер, Моше». (О том, что Моше родился тоже в адаре, Аман не знал.)
Сказал на это Святой, благословен Он: «Нечестивец! Разве ты не знаешь, что рыбы порою глотают, а порою глотают их. Поэтому то, что ты замышляешь, падет тебе на голову!». blockquote >