Утренняя молитва Новолетия
Проснувшись и сказав «Благодарю» (Моде ани), произносят обычные утренние благословения.
- Не едят до того, как послушают трубление в шофар, однако можно пить в любое время.
- В некоторых общинах принято, что перед утренней молитвой мужчины окунаются в микву, чтобы провести этот священный день в большей чистоте.
Начало утренней молитвы Новолетия напоминает начало субботней молитвы: читают порядок жертвоприношений, хвалебные гимны и «Благословите» (Барху). Перед «Благословите» произносят «Царь, восседающий на престоле» — как и в субботу, с той разницей, что в Рош ѓа-Шана ведущий молитву специально выделяет это место. Обычно основной хазан утренней молитвы выходит к авмону именно в этом месте, и остается там до чтения Торы.
Рабби Аарон из Карлин как-то вел утреннюю молитву. Дойдя до слова «Царь», он внезапно упал и лишился чувств. Когда он пришел в себя, собравшиеся спросили, что случилось. Р. Аарон ответил им словами Талмуда: «Если Я действительно царь, почему ты не пришел ко мне раньше?».
- Перед «Благословите» в Рош ѓа-Шана читают 130 псалом.
Затем читают Шма с благословениями и переходят к молитве Амида, которая ничем не отличается от вечерней молитвы. В этой молитве мы уделяем особое внимание всему, что связанно с Царствием Вс-вышнего, и молимся, чтобы все люди уверовали в Него, исполняли Его заповеди и служили Ему от чистого сердца.
Повторение молитвы Амида изобилует вставками и религиозными гимнами. Часть из них принято читать стоя, другие – сидя, одни – перед открытым ковчегом, другие – перед закрытым ковчегом. Все соответствующие обычаи подробно расписаны в махзоре.
Важнейшие гимны повторения молитвы Амида
- «Ты – Б-г наш на небесах и земле». Каждый стих этого гимна, восхваляющего могущество и величие Творца, начинается со следующей буквы еврейского алфавита.
- «Г-сподь Царь, Г-сподь царствовал, Г-сподь будет царствовать во веки веков». В этом гимне, так же написанном в алфавитном порядке, рассказывается, как ангелы и серафимы восхваляют Творца в горних мирах и провозглашают Его своим царем, а Он царствует над ними.
- «Б-г, творящий суд». Этот гимн описывает деяния Творца в день Суда – что Он не забывает народ Израиля, отпускает и прощает ему все прегрешения. И этот гимн написан в алфавитном порядке.
Отец наш, Царь наш
После того, закончили повторение Амиды, открывают ковчег, и стоя произносят особую молитву «Отец наш, Царь наш» (Авину, Малкейну). Это молитва состоит из многочисленных обращений, начинающихся словами «Отец наш, Царь наш», в которых мы просим обо всех своих потребностях, как личных, так и общенациональных.
Молитва заканчивается словами: «Смилуйся над нами и ответь нам, ведь нет у нас заслуг. Прояви к нам милость и милосердие, и спаси нас».
Если Новолетие выпадает на субботу, ашкеназы, в отличие от сефардов, не читают «Отец наш, Царь наш».
