Авелут
«Авелут» (траур) – это период, начинающийся после похорон вашего родственника. Он делится на следующие этапы:
- «Шива» («семь») — первые 7 дней после похорон, в эти дни действуют многие законы, символизирующие скорбь и горе из-за потери близкого человека. Более подробно смотрите далее.
- «Шлошим» («тридцать») — первые 30 дней после похорон. В эти дни тридцать дней входит и «шива», но после её завершения большая часть законов траура уже не действует. Более подробно смотрите далее.
- Первые 12 месяцев после похорон – «год скорби». В этот период входит и «шлошим», и после завершения «шлошим» необходимо соблюдать лишь незначительное количество законов и указаний.
Иудаизм установил специальные обычаи для этого периода не для того, чтобы утяжелить вашу потерю, но чтобы они помогли вам и поддержали вас. Их задача — помочь вам выразить ваше чувство скорби и смириться с потерей верным и здоровым путём, и постепенно, шаг за шагом вернуть вас к привычному укладу жизни.
Особенно рекомендуется соблюдать законы траура в первые дни после похорон («шива»): пребывание дома с семьёй, посещения утешающих, абстрагирование от суеты внешней жизни помогут вам проще перенести этот период и смириться с чувством утраты.
Отсчёт дней «шивы» и «шлошим» начинается со дня похорон, а не со дня смерти. Поэтому, человек, чей родственник умер в пятницу незадолго до наступления шабата и был похоронен только в воскресенье, должен вести отсчёт с воскресенья.
Однако годовщину смерти отсчитывают со дня смерти.
Кто обязан соблюдать траур?
Родственники первой ступени: дети по своим родителям, братьям, сёстрам, родители по своим детям, муж по жене, жена по мужу.
- Нет надобности соблюдать обычаи скорби по бабушке или дедушке.
- При смерти отца мужа или отца жены следует соблюдать лишь некоторые обычаи скорби из уважения к чувствам супруга/ супруги. Поэтому, следует вести себя как скорбящий касательно публичных вещей, таких как участие в радостных мероприятиях и.т.п.
- Сидеть «шиву» должны также сводные братья и сёстры.
- Не соблюдают траур по младенцу, умершему в течении 30 дней со дня родов. В случае, когда младенец прожил дольше тридцати дней, но всё это время находился в смертельной опасности — следует посоветоваться с раввином.
- Скорбящий по отцу или матери соблюдает траурные обычаи на протяжении 12 месяцев, во всех остальных случаях – на протяжении тридцати дней («шлошим»).
Шива
После похорон начинаются дни «шивы». Если вы не присутствовали на похоронах, однако находитесь неподалёку, «шива» начинается с того момента, когда вам сообщат об окончании похорон. Если вы находитесь далеко и не намерены прийти на ѓалваю, законы «шивы» вступают в силу с момента, когда вам стало известно о смерти родственника.
Эти семь дней сильно отличаются от обычного времени. Учитывая вашу личную скорбь, посещения людей, пришедших утешить вас, и законы этого периода – время не из приятных. Учитывая это, ѓалаха предоставляет возможность несколько сократить их:
- Если похороны завершились до захода солнца, скорбящий должен принять на себя траур, сняв обувь или сев на землю или что-либо низкое. Таким образом скорбящий официально начинает «шиву», и этот день считается одним из дней «шивы», он будет засчитан за полный день. Если же похороны завершились, когда прошло более 22 минут после захода солнца, начните «шиву» дома и не засчитывайте этот день как один из дней «шивы».
- Последний день «шивы» очень короток. Вы можете завершить «шиву» уже утром. Небольшой промежуток времени, проведённый в «шиве», засчитывается за целый день.
- Если один из еврейских праздников (Рош ѓа-шана, Йом Кипур, первый день Суккот, первый день Песаха, Шавуот) выпадает на один из семи дней «шивы», в момент наступления праздника дни «шивы» завершаются — даже если праздник наступил спустя считанные часы после того, как вы начали сидеть «шиву». Праздник полностью аннулирует дни «шивы».
Если похороны состоялись в один из дней Холь ѓа-моэд (дни в середине праздника Песах и в середине праздника Суккот), не соблюдают законы «авелут» публично после похорон, но ждут завершения праздника и затем сидят «шиву».
