הדלקת נרות
חכמינו זכרונם לברכה הנהיגו שהנשים ידליקו נר בכל בית בשבת ובחג, מפאת כבוד החג או השבת, וגם בכדי שהבית יהיה מואר כראוי ובכך תשרה שלווה ונינוחות על באי הבית.
- לפני הדלקת הנרות צריכה האשה להתפלל תפילת מנחה ולתת מטבע לצדקה.
- ילדה, מהזמן שמתחילה לדבר, עד חתונתה – מדליקה נר אחד.
- אשה נשואה מדליקה 2 נרות, ובנוסף נר אחד עבור כל אחד מבניה ובנותיה.
- לאחר הדלקת הנרות יש להניח את הידיים על העיניים, ולברך: ״בָּרוּךְ אַתָּה אֲ־דֹנָי אֱ־לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶשׁ״ (אין כל שינוי מפאת ׳חול המועד׳).
תפילת מנחה
בתפילת מנחה אומרים את ה׳קָרְבָּנוֹת׳, אך אין אומרים את פרק ק״ז בתהלים – ״הוֹדוּ״ – כמו בכל ערב שבת, אלא רק ״פָּתַח אֵלִיָּהוּ״ ו״יְדִיד נֶפֶשׁ״.
- לא לשכוח ״יַעֲלֶה וְיָבוֹא״ – ״בְּחַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה״ בתפילת ה״עֲמִידָה״.
קבלת שבת
מתחילים את התפילה מ״מִזְמוֹר לְדָוִד״ ולא מ״לְכוּ נְרַנְּנָה״ כמו בכל שבת. בעת אמירת ״בּוֹאִי בְּשָׁלוֹם״ שבסוף פיוט ״לְכָה דּוֹדִי״ מְשַׁנִּים משאר שבתות השנה, ואומרים: ״גַּם בּשְׂמְִחהָ וּבְצָהֳלָה״.
ממשיכים כרגיל ערבית של שבת, ובתפילת ה׳עֲמִידָה׳ מוסיפים ״יַעֲלֶה וְיָבוֹא״ עבור חג הסוכות. לאחר מכן, אומרים כמו בכל שבת: ״וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם״, ״מָגֵן אָבוֹת״ ו״מִזְמוֹר לְדָוִד״.
לאחרי מכן אומרים ״בָּרְכוּ״, ומסיימים את התפילה עם ״עָלֵינוּ לשְׁבַּחֵַ״.
סעודת ליל שבת
כאשר מגיעים הביתה, נהוג לאחל לבני הבית ׳שַׁבָּת שָׁלוֹם׳ ו׳חַג שָׂמֵחַ׳, וניגשים לסוכה.
יש לומר בלחש את פזמוני השבת – ״שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם״ ו״אֵשֶׁת חַיִל״ ולא לשיר אותם בקול כמו בכל שבת.
בעל הבית מקדש על היין כמו בכל שבת, ובסיום הקידוש הוא מוסיף את ברכת ״לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה״.
לאחר מכן ׳נוֹטְלִים יָדַיִם׳, ומברכים ״הַמּוֹצִיא״ על שתי חלות שלמות.
- מי שלא עשה קידוש בפני עצמו, וכן נשים וילדים, צריכים לברך את ברכת ״לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה״ לאחר ברכת ״הַמּוֹצִיא״, לפני אכילת החלה.
ב״בִּרְכַּת הַמָּזוֹן״ יש להוסיף את הקטעים הבאים:
- ״רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ״.
- ״יַעֲלֶה וְיָבוֹא . . בְּחַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה״.
- ״הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ״ המיוחד לשבת.
- ״הָרַחֲמָן הוּא יָקִים לָנוּ״ המיוחד לחג הסוכות.
יש להרבות בשמחה בשבת חול המועד סוכות , על ידי שתיית יין, שירה, ניגונים וריקודים ברחובה של עיר , לזכר ״שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה״.
בוקר יום השבת
לאחר ׳בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר׳, אין נוטלים לולב ואין מברכים על ארבעת המינים. כמו כן, אין לקחת אותם בשבת לבית הכנסת.
תפילות שחרית ומוסף
מתחילים את התפילה כמו כל שבת: ׳קָרְבָּנוֹת׳, ״הוֹדוּ״, ׳פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה׳ ו״קְרִיאַת שְׁמַע״ וברכותיה. מוסיפים בתפילת ה׳עֲמִידָה׳ את ״יַעֲלֶה וְיָבוֹא״ ואומרים לאחר מכן ״הַלֵּל״ שלם, ללא ארבעת המינים, ואין אומרים את ה״הוֹשַׁעְנוֹת״. אומרים ״שִׁיר שֶׁל יוֹם״ ו״לְדָוִד ה׳ אוֹרִי וְיִשְׁעִי״ וניגשים לקריאת התורה.
ל׳קְרִיאַת הַתּוֹרָה׳ מוציאים שני ספרי תורה מארון הקודש. בראשון עולים לתורה שבעה אנשים, ובו קוראים את סיפור נתינת הלוחות למשה רבינו מתוך פרשת ״כִּי תִשָּאׂ״ ופסוקים העוסקים בשלושת הרגלים. בספר השני, עולה אדם אחד ל׳מַפְטִיר׳ ובו קוראים קטע שעוסק בקרבנות החג מתוך פרשת ׳פִּנְחָס׳.
לאחר הגבהת ספר התורה, מברך ה׳מַפְטִיר׳ את ׳בִּרְכַּת הַהַפְטָרָה׳ וקורא את ההפטרה מספר ״יְחֶזְקֵאל״ העוסקת בתיאור מלחמת ״גּוֹג וּמָגוֹג״.
לאחר ה׳הַפְטָרָה׳, מברך ה׳מַפְטִיר׳ את ׳בִּרְכוֹת הַהַפְטָרָה׳ ובסיום ברכת השבת – ״עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה״ הוא ׳חותם׳: ״בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים״.
לאחר קריאת התורה אומרים ״יְקוּם פֻּרְקָן״ ו״אַשְׁרֵי״, מתפללים תפילת ׳מוּסָף לְשָׁלוֹשׁ רגָלִים׳ ומוסיפים בה את הקטעים הרלוונטיים לחג הסוכות. לאחר מכן אומרים ״עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ״ ומסיימים את התפילה עם ״שֵׁשׁ זְכִירוֹת״, אמירת ״וְלָקַחְתָּ סֹלֶת״ כמו בכל שבת, וכן פרקי התהלים היומיים.
סעודת שבת
אומרים את ״מִזְמוֹר לְדָוִד״ ואת שאר הקטעים המופיעים בסידור – בלחש. בברכת ״בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן״ יש להגביה את הקול ולברך בקול רם, ולסיים את הקידוש בברכת ״לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה״.
׳נוֹטְלִים יָדַיִם׳, מברכים ״הַמּוֹצִיא״ על שתי חלות שלמות, וממשיכים בסעודה.
- מי שלא עשה קידוש בעצמו, צריך לברך את ברכת ״לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה״ לאחר ברכת ״הַמּוֹצִיא״, לפני אכילת החלה.
ב׳בִּרְכַּת הַמָּזוֹן׳ יש להוסיף את אותם ארבעה קטעים שהוספנו אתמול בלילה.
תפילת מנחה
מתפללים תפילת מנחה רגילה של שבת וקוראים בתורה בפרשת השבוע. לא לשכוח להוסיף ״יַעֲלֶה וְיָבוֹא״ בתפילת ה״עֲמִידָה״, ואת מזמור ״לְדָוִד ה׳ אוֹרִי וְיִשְׁעִי״ לפני ״עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ״.
תפילת ערבית
מתפללים ערבית כמו בכל מוצאי שבת, ומוסיפים בתפילת ה׳עֲמִידָה׳ את הקטעים: ״אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ״ ו״יַעֲלֶה וְיָבוֹא״.
אין אומרים ״וִיהִי נֹעַם״ ו״וְאַתָּה קָדוֹשׁ״ לאחר תפילת ה׳עֲמִידָה׳, משום שהשבוע יחול חג ׳שִׂמְחַת תּוֹרָה׳, ואין אומרים קטעים אלו במוצאי שבת שחל לפני חג כלשהו. מסיימים את התפילה עם ״עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ״.
הבדלה
עושים ׳הַבְדָּלָה׳ כמו בכל מוצאי שבת, אולם יש לזכור לעשות את ההבדלה בתוך הסוכה.
מתחילים מ״הִנֵּה אֵ-ל יְשׁוּעָתִי״, מברכים על היין, הבשמים והאש, ובסיום ההבדלה מברכים ״לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה״.