Выбор моѓеля
По идее обрезание должен совершать отец ребёнка. Всевышний дал заповедь отцу обрезать своего сына. Но поскольку далеко не все умеют (или могут) проводить эту операцию, это может сделать другой человек (моѓель), выступая в роли посланника отца, таким образом отцу засчитывается, как будто он сам обрезал ребёнка.
Не каждый, кто может провести хирургическую операцию обрезания, является моѓелем. В иудаизме есть чёткий свод законов относительно проведения обрезания, без их соблюдения это действие будет считаться лишь хирургической операцией, а не заключением святого союза между Всевышним и ребёнком. Следует убедиться, что моѓель обладает как религиозным сертификатом, позволяющим ему проводить обрезание, выданным главным раввинатом Израиля, так и хирургическим — выданным министерством здравоохранения. Такой моѓель безусловно сможет позаботиться как о врачебном, так и о духовном аспекте процедуры.
Обычный врач не всегда знает все аспекты еврейского закона этой процедуры. Помимо этого, человек чья профессия – моѓель, совершает десятки и даже сотни таких операций в год. Его профессионализм в этой области неоспоримо выше профессионализма обычного хирурга. На сайте главного раввината Израиля вы сможете найти список моѓелей и врачей-моѓелей, получивших оба сертификата.
- Следует помнить: в медицинских вопросах, таких как брит мила, следует выбрать при прочих равных более профессионального специалиста, а не более религиозного!
Приглашение на обрезание
Принято не приглашать людей на обрезание прямо, вместо этого косвенно сообщают о месте и времени обрезания и о том, что вы обрадуетесь приходу гостей.
Существует придание, что пророк Элияѓу присутствует при каждом обрезании. Поэтому если мы лично пригласим кого-либо, а он не придёт, то это будет расценено как неуважение к пророку Элияѓу.
Что нужно для ребенка
Этот день является праздником также и для младенца. Это немного неприятно, но заключение союза со Всевышним того стоит. Поэтому следует нарядить младенца в праздничную одежду (рекомендуется одежда из двух частей, чтобы моѓель мог снять только нижнюю часть перед обрезанием).
Помимо этого, нужен дополнительный инвентарь, подгузники и.т.п. Заранее свяжитесь с моѓелем, он даст вам перечень инвентаря, необходимого для церемонии обрезания.
Сандак:
«Сандак» — это человек держащий младенца на своих коленях во время обрезания. Быть сандаком — примета на долголетие, счастливые и долгие годы. По традиции не следует одному человеку быть сандаком у двух братьев.
Трон пророка Элияѓу: Примерно 2800 лет назад пророк Элияѓу «жаловался» Всевышнему что народ Израиля зачастую пренебрегает заповедью обрезания. Всевышний, в том числе, чтобы доказать Элиягу его неправоту, ответил ему, что с этого дня ни одно обрезание не состоится, пока Элияѓу лично не будет на нём присутствовать.
Чтобы подчеркнуть важность мероприятия и выразить почтение пророку Элияѓу, убедитесь, что в месте проведения обрезания есть особенный стул для Элияѓу. В некоторых местах принято, чтобы на этом стуле сидел сандак с младенцем в руках, в других местах принято ставить два отдельных стула, один для пророка Элияѓу, а другой для сандака с младенцем
Что нужно для церемонии
- Cтул для Элияѓу: Если обрезание проводится в месте, где нет такого стула, как правило можно связаться с местной синагогой и.т.п. и одолжить стул на время проведения мероприятия. Не следует задерживать мероприятие, если вы не можете найти стул Элияѓу, вместо этого возьмите любой другой, наиболее красивый стул, который сможете найти.
- Талиты. Во время проведения обрезание моѓель, сандак и отец ребёнка должны быть облачены в талиты. Моѓель как правило имеет при себе один или два талита. Следует заранее подготовить талиты.
- Подушка. Младенца приносят в место проведения обрезания на специальной подушке, на ней же проводят обрезание. Такую подушку можно приобрести в магазине иудаики. В некоторых местах такую подушку можно одолжить (её используют только для обрезания).
- Бокал и вино. После обрезания произносят благословение на вино и нарекают имя младенца. Следует заранее подготовить бокал и вино.
Имя ребенка
Родители должны проводить обрезание, уже выбрав имя новорожденного. (Как выбрать имя? См. выше).
Трапеза
Прибыло много гостей, и вы наверняка хотите, чтобы они не ушли с пустыми желудками. Но это не единственная цель проведения трапезы. Обрезание — почтенная и важная заповедь, после исполнения которой принято проводить «сеудат мицва» — трапеза в честь исполнения заповеди, она выражает нашу радость исполнению заповеди. Следует провести эту трапезу щедро (хлеб, рыба/мясо и другие вкусные блюда по возможности).
Выбор сандака
Чтобы устранить разногласия во время мероприятия, следует заранее выбрать сандака. Лучше рассмотреть все опции заранее — в спокойной атмосфере, а не в последний момент под тем или иным давлением.
Время обрезания
День обрезания не выбирают соответственно выходным или дню выздоровления роженицы. Обрезание проводят на восьмой день от рождения ребёнка!
Например: Если ребёнок родился в понедельник, обрезание проводят в следующий понедельник, даже если ребёнок родился ближе к концу дня.
- Поскольку в иудаизме день начинается с вечера (с момента выхода звёзд), ребёнок, родившийся в период между первой секундой понедельника (то есть вечером в воскресенье после выхода звёзд) и последней секундой понедельника (в понедельник ближе к вечеру до захода солнца), должен быть обрезан в понедельник следующей недели.
Обрезание в шабат
Проведение обрезания на восьмой день настолько важно, что ребёнку, родившемуся в шабат, проводят обрезание в следующий шабат, несмотря на то что некоторые действия, совершаемые во время обрезания, обычно в шабат запрещены.
- Обрезание можно проводить в шабат только в том случае, когда оно проводится на восьмой день. Если по какой-либо причине (см. дальше) обрезание невозможно было провести раньше и стало возможно в шабат – то есть шабат это девятый, десятый и т.п. день после рождения – обрезание переносят на воскресенье.
- Если ребёнок родился в «бейн ѓашмашот» (в сумерки), то есть после захода солнца (когда всё ещё светло) и до выхода звёзд (когда уже совсем темно), обрезание всегда совершают на следующий день, так как в ѓалахе есть разные мнения о том, принадлежит ли этот период времени к следующему дню или к предыдущему. Например: Если младенец родился в бейн ѓашмашот между воскресеньем и понедельником, то его следует обрезать в следующий понедельник.
Однако если он родился между пятницей и шабатом, ребёнка следует обрезать лишь в воскресенье через неделю.
Когда проводят обрезание?
Как правило, лучше проводить обрезание в начале дня, ведь всё чему мы радуемся, мы хотим сделать как можно раньше. Однако если из-за переноса обрезания на более поздний час на мероприятии сможет присутствовать больше людей, лучше перенести его (даже на послеполуденные часы), ведь большее количество людей выражает большее уважение к заповеди, а также прибавляет радость.
- Если день обрезания выпал на пятницу, лучше провести его не позже полудня, чтобы участвующие в трапезе гости не пресытились и могли провести субботнюю трапезу с аппетитом; а также для того, чтобы все гости успели вернуться домой до наступления шабата.
Если у младенца желтушка или другая болезнь
Чтобы пройти процедуру обрезания в целости и сохранности, младенец должен быть здоровым и сильным. Если существует даже лёгкое опасение по поводу здоровья ребёнка, следует перенести обрезание, пока младенец не выздоровеет полностью. Поэтому следует проводить обрезание только после консультации и проверки у сертифицированного моѓеля.
Обрезание младенца с желтушкой откладывается на неделю после его полного выздоровления.
А вообще, почему не подождать, пока ребёнок немного вырастет, поймёт суть обрезания и даст своё согласие? Почему обрезание проводят, когда он настолько мал и не может возразить?
Наша связь со Всевышним основана на факте нашего существования, а не на понимании. Поэтому нет нужды ждать умственного развития ребёнка для заключения этого союза. И даже наоборот, примесь разума к заключению этого союза может навредить его чистоте о особенности.
Ход обрезания
- Зал наполнен взволнованными родственниками и близкими, все ожидают прибытия младенца. С прибытием виновника торжества все встают в знак уважения, а моѓель приветствует его благословением «барух ѓаба» (благословен прибывший).
- Супружеской паре оказывают честь принести младенца на место проведения мероприятия. Женщина принимает младенца из рук его матери и передаёт своему мужу, затем муж доставляет ребёнка к месту проведения обрезания. Рекомендуется почтить этой обязанностью пару, которая пока что не удостоилась иметь детей, это примета скорой успешной беременности.
- После того как ребёнка положат на колени сандака, моѓель начнёт церемонию обрезания. Моѓель поможет отцу младенца и укажет ему, какие тексты и когда нужно произносить. Во время обрезания от отца требуется немногое, так что он может не переживать о том, что от него будут требовать совершать много незнакомых действий к которым он не готов. Хороший моѓель знает своё дело.
- На определённом этапе обрезания отец произносит благословение: «Барух ата А-донай Э-лоѓейну мелех ѓолам ашер кидшану бемицвотав вецивану леѓахнисо биврито шель авраѓам авину» (Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и заповедал нам ввести его в союз нашего праотца Авраѓама), а собравшиеся отвечают: «Амен. Кешем шенихнас лабрит, кен иканес летора улехупа улемаасим товим» (Амен. Так же как приобщился он к союзу — пусть придет он к Торе, и к хупе, и к добрым делам!)
- Следующие благословения произносит моѓель или тот, кого уполномочил выполнить эту обязанность отец ребёнка: «…Боре при ѓагефен» (Содавший плод винограда), «…Корет ѓабрит» (Заключающий союз). Затем благословлявший произносит: «Э-лоѓейну ве-лоѓей авотейну каем эт ѓаелед ѓазэ леавив улеимо»(Б-г наш и наших отцов! Сохрани этого ребенка для его отца и матери). Здесь нарекают имя. После благословений собравшиеся произносят: «Ѓоду ла-донай ки тов ки леолам хасдо, кешем шенихнас лабрит, кен ииканес летора улехупа улемаасим товим» (Благодарите Г-спода, ибо добр Он, ибо вечна милость Его. Как пришел мальчик к союзу — так пусть придет к Торе, и к хупе, и к добрым делам!)
- С завершением обрезания моѓель произносит молитву «Ми шеберах» (Тот, кто благословил) за выздоровление младенца.
- По завершении церемонии пара, принёсшая младенца на обрезание, возвращает его матери.
- Настало время пригласить гостей принять участие в «трапезе заповеди».
- В завершении трапезы, перед тем как гости покинут зал, произносят послетрапезное благословение (биркат ѓамазон) над бокалом вина, в конце произносят особенную вставку «Ѓарахаман либрит мила», в которой благословляют новорожденного.
