Вечер праздника
Накануне праздника нужно постричься. Можно сделать это после полудня.
Введение
Как и в субботу, в праздники запрещено зажигать новый огонь. Однако поскольку в праздник можно готовить и зажигать огонь от уже горящего огня (в субботу запрещено и это!) – желательно оставить на праздник горящую конфорку или свечу, которая долго не сгорает.
Зажигание свечей
Перед зажиганием праздничных свечей произносят два благословения:
- Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечи Праздника.
- Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка, который дал нам жить, и поддержал нас, и дал нам дойти до сего дня.
Послеполуденная молитва
Молитва – такая же, как накануне всех остальных праздников. Читают «Жертвоприношения», затем – 145 псалом, затем – Амиду будней, и в заключении – «Наш долг».
Вечерняя молитва
Вечернюю молитву праздника Шавуот начинают чуть позже, чем в обычные дни, чтобы с Песаха гарантированно прошло 49 полных дней счета омера. Ведь если мы помолимся раньше, то получится, что мы «приняли» праздник на сорок девятый день счета омера. Ведь если мы помолимся раньше, то получится, что мы «приняли» праздник на сорок девятый день счета омера.
Читают «Песнь ступеней (134 псалом), а затем – Шма с благословениями и Амиду праздников паломничества (со вставками, соответствующими Шавуоту); заканчивают молитвой «Наш долг».
Вечерняя трапеза
В праздник нужно есть и радоваться больше, чем в субботу, чтобы подчеркнуть, что это – особый день для всех евреев, ибо именно в Шавуот мы получили Тору.
Согласно обычаю, праздничный кидуш делают так: берут бокал в правую руку и переносят в левую, после чего левой рукой ставят в середину правой ладони, так, чтобы четыре пальца поддерживали его с одной стороны, а большой палец – с другой.
Перед тем, как произнести кидуш, принято взглянуть на горящие на столе праздничные свечи; во время произнесения благословения «сотворивший плод виноградной лозы» принято смотреть на вино в стакане. В честь праздника произносят особое благословение: «Избравший нас из всех народов и возвысивший нас над всеми племенами».
Текст кидуша можно найти в молитвенниках в разделе «Праздники паломничества». В конце кидуша произносят благословение Шеѓехияну, после чего выпивают вино.
После кидуша омывают руку, чтобы есть хлеб. Порядок омовения: берут кружку в правую руку, наполняют водой, переносят в левую руку, три раза поливают правую руку, а затем – три раза левую. После этого тщательно вытирают руки и произносят благословение: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и давший нам повеление об омовении рук». После благословения не разговаривают.
Вернувшись к столу, произносят над двумя целыми хлебами благословение: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка вселенной, вырастивший хлеб из земли», съедают кусок хлеба и приступают к праздничной трапезе.
Закончив есть, читают благословение после трапезы с соответствующей праздничной вставкой.
Ночь праздника Шавуот
В ночь праздника Шавуот принято бодрствовать всю ночь и учить Тору. Происхождение этого обычая связано с тем, что в ночь накануне дарования Торы на Синае евреи заснули и спали таким глубоким сном, что Б-г вынужден был будить их силой, при помощи громких звуков и молний. Чтобы искупить эту ошибку, евреи решили не спать в ночь праздника Шавуот, но проводить это время за изучением Торы.
У мужчин принято изучать в эту ночь специальную праздничную подборку – Тикун лейл Шавуот (дословно «Исправление ночи праздника Шавуот»). Эта подборка включает:
- Начала и окончания всех недельных глав Торы, включая специальные отрывки, связанные с праздником Шавуот (рассказ об исходе из Египта, Десять заповедей, и т.д.).
- Начала и окончания всех книг Пророков и Писаний.
- Начала и окончания всех трактатов всех шести разделов Мишны.
- Отрывки из книги Зоѓар
- Перечень всех 613 заповедей.
Книги, в которых есть текст Тикун Лейл Шавуот, можно приобрести во всех магазинах иудаики.
В течение праздника желательно принять какоелиборешение, так или иначе связанное с намерением учить Тору больше и лучше.
Перед рассветом (в Израиле это примерно 3.30 утра, однако точное время нужно смотреть в календаре) в некоторых общинах принято четыре раза окунаться в микву.
Перед тем, как читать утреннюю молитву, желательно немного поспать (а не молиться сразу по окончанию ночной учебы), чтобы молитва была вдумчивой и сосредоточенной.
