Общие сведения
Бар мицвой называется день, в который мальчик достигает возраста 13 лет (по еврейскому календарю). В этот день мальчик становится «сыном заповеди» (перевод слов Бар мицва с арамейского), приобщается к заповедям и приобретает связь с ними. В этот день Всевышний возлагает на него почётное право и обязанность выполнять Его заповеди.
Начинается наиболее важный этап физического и духовного развития подростка. Он немного взрослеет и приобретает большее понимание вещей. Он начинает относиться к своим поступкам более осознанно и, следовательно, нести за них ответственность. В это время Всевышний возлагает на подростка обязанность исполнения заповедей, ведь до этого Ему «не с кем было говорить».
Юноша становится самостоятельным и важным звеном великой цепочки поколений еврейского народа. До сих пор, пока он был маленьким и не нёс ответственности за свои поступки, с точки зрения иудаизма он не считался самостоятельной единицей касательно как его добрых, так и злых проступков. То есть: если он совершал нехороший поступок, за него нёс ответственность его отец, который обязан его воспитывать. По этой-то причине отец произносит благословение «барух шептарани меоншо шелазе» (Благословен Тот, Кто освободил меня от наказания за [проступки] этого»). Также он не мог по-настоящему выполнить заповедь — ведь не был обязан её соблюдать по закону Торы, а только в качестве «хинух лемицвот» (приучения к заповедям). До этого дня ребёнок не мог восполнить миньян в качестве самостоятельной единицы.
Теперь, достигнув этого возраста он достигает исполнения заповедей. Он должен начать накладывать тфилин и исполнять другие заповеди Торы, он может быть частью «миньяна» и должен следить за своими поступками и не выходить за рамки дозволенных правил.
Когда заканчивается «бар мицва»? Никогда. Поскольку это не просто мероприятие, а состояние души. Теперь начинается взросление.
-
Следует отметить, что бар мицва в истинном понимании этого термина не зависит от проведения того или иного мероприятия. Статус бар мицвы приобретается не посредством проведения религиозной церемонии в синагоге или праздника в банкетном зале, а фактом достижения ребёнком возраста 13 лет.
Вопрос: Я родился в еврейский високосный год, когда наступает моя бар мицва?
Ответ: Ребёнок, родившийся в месяце адар обычного года, которому исполняется 13 в високосный год, приобретает статус бар мицва во втором месяце адар.
Вопрос: Можно ли отпраздновать бар мицву до 13 дня рождения ребёнка?
Ответ: Нет. Поскольку именно в этот день рёбенок становится обязанным выполнять заповеди, праздновать это заранее нелогично. В экстренных случаях можно отпраздновать бар мицву заранее, однако рекомендуется проконсультироваться с раввином.
Вопрос: Можно ли провести мероприятие после 13 дня рождения, если не получается иначе?
Ответ: Да. Причины отсрочки могут быть любыми: день праздника неудобен для гостей и.т.п. Однако после того, как обстоятельства, препятствующие проведению мероприятия, исчезнут, следует провести его как можно скорее.
Подготовка
По правде говоря, наилучшая подготовка к бар мицве – это изучение и ознакомление с еврейской традицией и заповедями Торы. Поскольку существуют 613 заповедей которые «внезапно свалятся» на юношу, предстоит много работы…
Однако в наши дни в еврейском обществе в день бар мицвы принято проводить два мероприятия: наложение тфилин и чтение Торы. Подготовку к этим мероприятиям лучше всего поручить раввину-учителю, который научит вашего сына всему необходимому в наилучшей форме.
- Следует отметить, что эти мероприятия не имеют общепринятого названия и поэтому каждый называет их по-своему. В один из будних дней (в которые можно накладывать тфилин) юноша приходит в синагогу и накладывает тфилин во время утренней молитвы, а также поднимается к Торе. В один из шабатов юноша поднимается к Торе и читает отрывок недельной главы.
Все эти мероприятия можно провести в один день. В понедельник или четверг (будние дни, в которые читают Тору) юноша может наложить тфилин, подняться к Торе и прочитать отрывок недельной главы. Желательно поступить именно так, ведь таким образом удастся избежать нарушений шабата гостями, прибывающими в синагогу в шабат, чтобы послушать чтение Торы юношей.
Вопрос: Почему именно в понедельник или четверг?
Ответ: В эти дни каждую неделю в синагоге из ковчега достают свиток Торы, чтобы публично читать отрывок из недельной главы во время утренней молитвы (Шахарит).
- Иногда свиток Торы достают и в другие дни: в Новомесячье, Хануку и.т.п., в эти дни также можно провести мероприятие бар мицвы. Однако по еврейской традиции «не смешивают одну радость с другой».
Вопрос: Обязан ли ребёнок читать Тору?
Ответ: Нет. Церемония чтения Торы, бесспорно, очень значима для взрослеющего юноши. При этом в большинстве случаев синагога пока не является «своей комнатой» подростка, а свиток Торы и кантиляционные знаки – его «лучшими друзьями». Многие юноши стесняются или боятся этой ответственной церемонии, в особенности публичной ошибки в чтении, и если вопреки уговорам и ободрениям юноша отказывается читать Тору, следует позволить ему не делать этого и просто подняться к Торе.
Вопрос: Сколько времени нужно готовиться к бар мицве?
Ответ: Как правило, 4 месяцев достаточно на неспешную подготовку. Если у ребёнка дефицит внимания, или он хочет расширить свои познания в иудаизме, или увеличить отрывок Торы, который он будет читать, рекомендуется начать готовиться заранее. Следует взять в расчёт выходные и праздники, которые могут выпасть на время подготовки.
Выбор раввина-учителя
Бар мицва — важный этап взросления и еврейской жизни юноши. Поэтому при поиске раввина, который подготовит его к бар мицве, важно найти того, кто сможет превратить обучение в интересное переживание и помочь юноше проникнуться еврейской традицией. Хороший учитель знает, что он должен сделать обучение приятным, а не заставлять подростка заучивать слова и звуки. Поэтому можете не беспокоиться, что ребёнок за время обучения «подвергнется религиозной промывке мозгов».
Помимо этого, подготовка к чтению Торы важна только до чтения Торы. После церемонии юноша, как правило, забывает всё изученное. Значит, то, что останется с ребёнком – это сам процесс обучения, волнующий период подготовки. Поэтому следует выбрать наиболее подходящего учителя.
Тфилин и Талит
Юношу следует обучить облачаться в талит и накладывать тфилин в качестве подготовки к бар мицве, чтобы к церемонии он мог делать это уверенно и с лёгкостью.
Какой талит приобрести и где?
Талит – это плащ из ткани, по четырём краям которого свисают «цицит» — белые кисти. Следует убедиться, что талит подходит юноше по размеру, а также что он изготовлен компанией, известной в этой области и имеющей сертификат «кашерности», выданный авторитетным раввином.
Существует несколько видов тканей из которых изготавливают талит, все они подходят. Лучше всего воспользоваться талитом, сотканным из шерсти. Важно приобрести талит, который будет как минимум покрывать спину, а не свисать с шеи наподобие шарфа – такой не годится.
Какие тфилин приобрести и где?
Тфилин состоит из крепкой кожаной коробочки, в которой находятся небольшие пергаменты с отрывками из Торы, посвященными этой заповеди, и кожаных ремней. Изготовление тфилин, соответствующих требованиям ѓалахи – сложный процесс, большинство изъянов и дефектов может определить лишь специалист. Следует приобретать тфилин лишь у надёжного и разбирающегося в этом человека.
Существует несколько ступеней качества тфилин. Поскольку тфилин являются серьёзным и дорогостоящим вложением и они должны служить нам на протяжении долгих лет, лучше вложить больше средств и купить тфилин более высокого качества.
Как накладывают тфилин? Посмотрите в брошюре «Жить по-еврейски — Синагога и молитвы» или посмотрите обучающее видео.
Церемония
Вы будете проводить церемонию наложения тфилин в будни (в понедельник или четверг). Это ваша возможность запечатлеть мероприятия бар мицвы на камеру, ведь в шабат это запрещено делать. Эти фотографии и фильмы будут с юношей на протяжении всей его жизни как вечное напоминание значимого для него мероприятия. Они будут мощно влиять на его связь с корнями и культурой его народа.
Не заходите в синагогу в шабат с телефоном. И ради святости места и уважения к чувствам прихожан отправьтесь туда пешком (ведь пользоваться транспортом в шабат запрещено). Прогулка никогда не повредит.
Если вы желаете удостоить часть ваших гостей чести подняться к Торе:
1. Желательно заранее составить список их имён и имён их отцов
2. Обсудить этот вопрос с руководством синагоги.
3. Убедиться, что гости присутствуют в синагоге во время чтения Торы.
Церемония бар мицвы волнует и пугает подростка. Будьте чутки к нему, подбодрите его. Важно, чтобы он прошёл этот этап жизни уверенно и радостно, тогда он запомнит его навсегда и его связь с тем, что символизирует бар мицва, будет вечной.
Подготовка к чтению Торы
Во время подготовки к бар мицве юноша познакомится со «своей» недельной главой, её он будет читать по свитку Торы в шабат, следующий за его тринадцатым днём рождения.
Недельная глава делится на 7 частей, и юноша может выбрать ту, которая наиболее ему подходит. Но прежде следует посоветоваться с раввином-учителем. В качестве «облегчённого варианта» юноша может выйти к Торе на чтение «мафтира» — это обычно завершающие три фразы последней, седьмой части недельной главы. За ними следует чтение ѓафтары – отрывка из книг Пророков, его читают не по свитку, а по книге с огласовками.
- Если торжество проводится в понедельник или четверг, разделы для чтения тоже небольшие. В эти дни в синагоге читают первый отрывок текущей недельной главы, разделяя его на три небольших отрывка для трёх восходящих к Торе, как правило, коѓена, левита и обычного еврея.
- Перевод выбором отрывка, который будет читать юноша, вы должны уведомить учителя, является ли мальчик коѓеном, левитом или обычным евреем — от этого зависит отрывок Торы, который он будет читать.
Как правило, раввин-учитель заранее проводит для юноши «экскурсию по синагоге», чтобы он смог увидеть место, где он поднимется к Торе, и во время вызова к Торе чувствовать себя более уверенно. Если раввин-учитель не провёл юноше такую «экскурсию», будет хорошо, если вы сделаете это сами.
Восхождение к Торе
Чтение Торы происходит во время утренней молитвы. В будни – примерно через 20 минут после начала молитвы, в шабат – примерно через 40 минут после её начала.
Свиток Торы достают из ковчега. После того как ведущий молитву (кантор) кладёт свиток Торы на биму (возвышение для чтения), староста по очереди вызывает людей взойти к Торе. Первым вызывают коѓена, вторым левита, третьим и последующими – обычных евреев. Вызывают, называя имя человека и имя его отца, например: «Яамод Йосеф бен Элазар» (Да поднимется Йосеф сын Элазара). В восточных общинах принято не называть имя восходящего к Торе, вместо этого произносят просто: «Яамод коѓен» (Да поднимется коѓен), «Яамод леви», «Яамод исраэль». («Исраэль» в этом случае – обозначение обычного еврея, не коѓена и не левита).
Вызванный к Торе проходит к биме наиболее коротким путём. Этим он выражает свою любовь к Торе и показывает, что не желает проводить даже несколько секунд без неё.
Благословения
Восходящий к Торе становится напротив свитка Торы, справа от «бааль корэ» (чтеца). Чтец показывает вызванному место, с которого он начнёт читать, чтобы вызванный знал, на какой отрывок текста он произносит благословение. Взошедший к Торе прикладывает кисть своего талита (или ремешок тфилин) к началу и концу данного отрывка, целует её и сворачивает свиток Торы.
В ашкеназских общинах принято, что взошедший к Торе держится руками за деревянные ручки свитка Торы — «ацэй хаим» (древа жизни) и произносит благословение. В сефардских общинах принято, что взошедший к Торе кладёт руки на сам свиток Торы, когда тот свёрнут.
- Взошедший к Торе произносит благословения: «Барху эт А-донай ѓамэворах» (Благословите Г-спода благословенного!)
Община отвечает: «Барух А-донай ѓамэворах лэолам ваэд» (Благословен Г-сподь благословенный во веки веков!)
Затем взошедший к Торе произносит «биркат ѓатора» (благословение Торы): Барух ата А-донай Э-лоѓейну мэлех ѓаолам ашер бахар бану миколь ѓаамим вэнатан лану эт торато.
Барух ата А-донай нотэн ѓатора .(Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, избравший нас из среды народов и даровавший нам Свою Тору. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!).
Община отвечает: «Амен»!
Чтение Торы
После того как община ответила «амен» на благословение, чтец начинает громко читать текст Торы по свитку, а вызванный читает шёпотом вместе с ним. Во время чтения вызванный и чтец держатся за рукоятки свитка Торы — «ацэй хаим». Чтец может показывает место, где он читает, особой указкой, чтобы не сбиться.
- На тех отрывках, которые читает юноша бар мицва, он читает один, никто вместе с ним шёпотом не повторяет, а за рукоятки свитка Торы держится кто-либо другой.
После чтения вызванный касается свитка кистью талита в месте окончании чтения и целует её.
После этого он накрывает свиток сверху его чехлом и произносит благословение:
Барух ата А-донай Э-лоѓейну мэлех ѓаолам ашер натан лану торат эмэт вэхайей олам ната бэтохэйну. Барух ата А-донай нотэн ѓатора
(Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, давший нам истинную Тору и даровавший нам вечную жизнь. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!)
Община отвечает «амен».
После чтения своего отрывка вызванный становится в правой части бимы, возле свитка Торы, и не спускается с неё до окончания чтения следующего отрывка.
Выбор синагоги
Синагога, в которой ваш сын поднимется к Торе, окажет большое влияние на характер мероприятия и его атмосферу, поэтому перед выбором синагоги следует обратить внимание на несколько значимых факторов. Дружелюбна ли община синагоги к гостям, не являющимся её постоянными прихожанами? Сможет ли она вместить всех гостей, пришедших на мероприятие? Насколько далеко расположена она от места вашего проживания и мест проживаний ваших гостей? Не проводится ли в синагоге иное мероприятие в тот же день, ведь иногда оно может помешать вашему? Удовлетворяет ли расположение эзрат нашим (женской половины синагоги) вашим желаниям? Сможете ли вы оказать честь взойти к Торе другим вашим гостям? Есть ли в синагоге место для проведения небольшой трапезы для гостей? и т.д.
После того как вы выбрали синагогу, обсудите с её руководством дату проведения мероприятия как можно скорее.
Как правило, руководство синагоги охотно помогает с организацией мероприятия.
Кидуш
Когда юноша впервые поднимается к Торе в шабат, принято, что семья берет на себя затраты, связанные с проведением утреннего кидуша в синагоге – в заслугу юноши и его семьи.
Во многих синагогах имеется список продуктов, необходимых для утреннего кидуша в шабат после молитвы. Разумеется, этот список является лишь рекомендацией, чтобы помочь вам с выбором продуктов, их количеством и видом кашрута.
Благословение «Благословен Тот, кто освободил меня»
Это благословение произносит отец юноши, когда тот достигает возраста бар мицвы. Отец произносит его рядом со свитком Торы. Это благословение выражает радость отца, которой перестаёт нести наказание за недостойные поступки ребёнка. С этого момента юноша открывает «личный счёт» на небесах, где записываются все его поступки, как хорошие, так и плохие.
День бар мицвы
Главное – это не чтение Торы, не трапеза и не подарки. В этот день мальчик становится юношей, обязанным соблюдать заповеди.
Следует позаботиться о том, чтобы юноша совершил в этот день больше добрых дел, исполнил больше заповедей, таких как наложение тфилин, цдака (не в шабат), помощь ближним и.т.п. Родителям также рекомендуется исполнить больше заповедей и совершить больше добрых дел в заслугу юноши.
Если по тем или иным причинам вы устраиваете праздник не в сам день бар мицвы, очень рекомендуется провести хотя бы небольшую трапезу с членами семьи и близкими непосредственно в день бар мицвы. Во время этой трапезы следует поблагодарить Всевышнего за то, что Он поддерживал юношу вплоть до этого дня. Желательно, чтобы юноша произнёс «двар Тора» (небольшую речь, связанную с Торой) во время трапезы.
