Зажигание свечей
Мудрецы постановили, что во время праздника в доме должна быть горящая свеча, чтобы в доме царили мир, покой и согласие. Поэтому перед наступлением праздника женщины и девочки зажигают свечи. Перед зажиганием желательно прочесть послеполуденную молитву и бросить несколько монет в кружку для благотворительности.
- Согласно обычаю, девочки и незамужние девушки зажигают одну свечу.
- Замужние женщины зажигают две свечи. Во многих домах принято зажигать дополнительную свечу за каждого ребенка или члена семьи.
☞ Зажегши свечи, прикрывают глаза двумя руками и произносят два благословения:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы
Послеполуденная молитва
Произносят раздел о жертвоприношениях; как и в другое время накануне субботы, однако не читают 107 псалом («Благодарите Г-спода»), но лишь отрывки, начинающиеся словами «Начал Элияѓу» и «Возлюбленный души моей».
В Амиде нужно не забыть про вставку праздника Суккот.
Встреча субботы
B будни праздника молитву начинают не 95, а 29 псалмом. Произнося последнюю строфу гимна Леха доди («Выйди, друг мой») поют не «приди с песней», как в обычную субботу, но «приди с радостью»).
Вечерняя молитва – такая же, как в субботу; в Амиде произносят вставку праздника Суккот. После этого, как в обычную субботу, читают «И завершены были небо и земля», «Защищавший отцов» и 23 псалом.
После Барху («Благословите») произносят завершающую молитву «Наш долг»
Вечерняя субботняя трапеза
Вернувшись из синагоги, принято пожелать домашним «Хорошей субботы» и «Радостного праздника». После этого, если погода позволяет, идут в сукку.
Гимны «Мирвам, ангелы» и «Жену добродетельную кто найдет?» не поют в полный голос, как в обычную субботу, но читают шепотом.
Глава семейства делает, как в обычную субботу кидуш над вином, добавив благословение на пребывание в куще. После этого все омывают руки, произносят благословение на хлеб над двумя целыми халами и приступают к трапезе.
☞ Женщины и дети, которые не делают кидуш, произносят благословение на пребывание в сукке после благословения на хлеб, перед тем, как вкусить хлеба.
В Благословении после трапезы нужно не забыть следующие праздничные вставки:
- «Укрепи нас, Г-сподь».
- «Пусть поднимется и вознесется… в этот праздник Суккот».
- «Он, Милосердный, даст нам в наследие мир, который весь – суббота».
- «Милосердный, да воздвигнет он для нас упавшую кущу Давида».
В субботу будней праздника Суккот следует радоваться и веселиться как можно больше: пить вино, есть вкусные кушанья, распевать песни и традиционные напевы. Во многих городах устраивают танцы в память о возлиянии воды на жертвенник.
Субботнее утро
После утренних благословений не возносят лулав, не произносят благословение на четыре вида растений и не берут лулав в синагогу.
Утренняя молитва и молитва Мусаф
Начинают молитву, как в субботу: жертвоприношения, «Благодарите Г-спода», благодарственные гимны, чтение Шма с благословениями… В Амиде читают вставку праздника Суккот, после Амиды – произносят полный Ѓалель (без лулава); ѓошанот не читают. Затем произносят песнь дня и 27 псалом, и приступают к чтению Торы.
Для чтения Торы извлекают из ковчега два свитка. По первому свитку (к Торе вызывают семерых) читают рассказ о том, как Моше получил скрижали завета, и стихи, посвященные пасхальной жертве из недельной главы Ки Тиса. По второму свитку (вызывают одного) в качестве мафтира читают раздел о жертвоприношениях праздника Суккот из недельной главы Пинхас.
После того, как свитки Торы были свернуты, вызванный к Торе на чтение мафтира произносит благословение на чтение ѓафтары и читает отрывок из книги пророка Йехезкеля, в котором рассказывается о грядущей войне Гога и Магога.
После ѓафтары читавший произносит положенные благословения, прибавив к ним специальное благословение: «За Тору, и за служение… и за этот праздник Кущей… Благословен Ты… освящающий субботу, Израиль и праздники».
Затем произносят «Да будет даровано» и 145 псалом, возвращают свитки в ковчег и читают 168 Жить по-еврейски молитву Мусаф праздников паломничества, с соответствующими вставками.
Как и в обычную субботу, в конце богослужения читают «На нас возложено», «Шесть напоминаний», «И возьми тонкой пшеничной муки» и псалмы, соответствующие дню.
Утренняя субботняя трапеза
«Песнь Давида» и все тексты, приведенные в молитвеннике, читают шепотом. Благословение на вино произносят громко, в полный голос. К традиционному тексту кидуша добавив благословение на пребывание в сукке.
После этого все омывают руки, произносят благословение на хлеб над двумя целыми халами и приступают к трапезе.
☞ Женщины и дети, которые не делают кидуш, произносят благословение на пребывание в сукке после благословения на хлеб, перед тем, как вкусить хлеба.
В Благословении после трапезы читают те же вставки, что и вечером.
Послеполуденная молитва
Послеполуденная молитва – такая же, как в обычную субботу. Из Торы читают отрывок из недельной главы.
В Амиде важно не забыть про вставку праздника Суккот. Перед «На нас возложено» читают 27 псалом.
Вечерняя молитва
Вечерняя молитва – такая же, как на исходе субботы. Кроме того, читают вставку «Пусть поднимется и вознесется… в этот праздник Кущей».
После Амиды не читают «Да будет даровано» и «И придет в Сион», поскольку эти отрывки не читают перед праздником, а на следующей неделе наступает праздник Шмини Ацерет.
Заканчивают б-гослужение молитвой «На нас возложено».
Ѓавдала
После вечерней молитвы возвращаются домой и делают ѓавдалу – так же, как на исходе обычной субботы. Желательно сделать ѓавдалу в сукке .
Сначала читают «Вот Б-г – спасение мое», затем произносят благословения на вино, благовония и огонь. Если ѓавдалу делают в сукке, в конце произносят благословение на пребывание в сукке.
