Общие сведения
Это насыщенный день, напряжённый. Но следует помнить, что в духовном плане этот день отличается невероятной возвышенностью, и следует использовать её по назначению. Он оказывает духовное влияние на будущую совместную жизнь. В этот день следует совершить больше добрых поступков и выполнить больше заповедей. Следует дать цдаку, помолиться Всевышнему, прочесть как можно больше глав книги Теѓилим, жениху – наложить тфилин. Ближайшим родственникам также следует присоединиться к этому духовному подъёму — их поступки оказывают положительное влияние на жизнь молодой пары.
В иудаизме этот день считается «личным Йом Кипуром» пары, благодаря его особенности и святости. По этой же причине жених и невеста по обычаю постятся вплоть до хупы — как в «настоящий» Йом Кипур. Пост завершается после хупы, даже если она проводится днём.
- Но если свадьба проводится в Новомесячье, Хануку, Исру хаг (день после Песаха, Шавуота или Симхат Торы), 15 ава или 15 швата — они не постятся.
Перед хупой
Перед хупой жених встречается с раввином, он поможет ему произвести несколько необходимых элементов бракосочетания:
- Заполнить ктубу
- Поставить на ней подписи свидетелей и жениха и сделать киньян (что это? См. далее).
- Раввин должен увидеть кольцо, с помощью которого будет проводиться кидушин, и убедиться, что оно приобретено женихом и на его деньги.
Ктуба
Ктуба — это юридический документ, введённый нашими мудрецами с целью защитить законом права жены и не позволить мужу с лёгкостью развестись с ней. Когда муж ставит свою подпись на ктубе, он обязуется помимо прочего выплатить жене значительную сумму денег в случае развода. Это нужно для того, чтобы удержать его от легкомысленного развода. Ведь опыт показывает, что от распада пары больше всего страдает именно женщина.
Следует понимать, что суммой ктубы не измеряется любовь жениха к невесте! Поэтому главный раввинат Израиля ограничил эту сумму максимумом в один миллион шекелей.
В прежние времена, до эпохи печати, софер писал ктубу для молодой пары целиком. В наши дни, когда технология печати доступна всем, ктубу печатают в виде формы, с пробелами, которые необходимо заполнить в соответствии с личными данными жениха и невесты (имена, сумма денег и прочее).
Во время встречи жениха с раввином перед хупой он заполнит ктубу и объяснит жениху её содержание, чтобы тот знал, «на что он подписывается». На этой же встрече раввин заполнит копию ктубы, которую он передаст в отделение раввината, в котором вы регистрировали ваш брак, чтобы она служила свидетельством вашей свадьбы для будущих поколений.
Под хупой зачитывают ктубу вслух, а затем жених передаёт её невесте.
- Ктубу следует хранить в месте вашего проживания на протяжении всего брака.
- В случае если вам стало известно о том, что ктуба была утеряна или испорчена, следует составить новую ктубу как можно скорее. Это можно сделать в том же отделении раввината, в котором вы регистрировали ваш брак.
Ктуба составлена на арамейском языке, на котором говорило большинство народа Израиля в период, когда мудрецы ввели это постановление. Её текст сохраняется на арамейском из уважения к традиции.
Вот основная часть ктубы в переводе на русский:
В ___ день после шабата, ___ числа месяца ______ , в ____ год от сотворения мира согласно летоисчислению, которое мы ведем здесь, в городе ____.
Свидетельствуем, что [имя] сын [имя его отца], сказал девушке [имя], дочери [имя ее отца]: «Будь мне женой согласно закону Моше и еврейского народа! Я буду работать и кормить, и обеспечивать тебя, и почитать тебя согласно закону Моше и еврейского народа. И я дам тебе […] серебряных монет, причитающихся тебе по закону ктубе». И согласилась невеста и приняла ктубу из рук жениха.
Подписи свидетелей: ____.
Подпись жениха: ____.
Свидетели
Чтобы документ ктубы и обязательства, указанные в ней, имели полномочия, её должны подписать двое свидетелей, не являющихся родственниками пары.
- Существует множество законов о том, кто может быть свидетелем, ставящим свою подпись в ктубе. Подпись непригодного свидетеля может аннулировать и ктубу, и статус брака! Поэтому свидетелей следует выбирать только посоветовавшись с раввином.
После завершения написания ктубы следует сделать киньян, а затем свидетелям и жениху следует подписать ктубу. Киньян — это процедура, с помощью которой закрепляют обязанности жениха по отношению к невесте, описанные ктубе. Как именно он делается – жениху скажет раввин. Жених должен понимать, что посредством процедуры киньяна он принимает на себя обязательства ктубы.
Как правило, свидетели, поставившие свои подписи в ктубе, выступают также в роли свидетелей свадьбы (накрытия лица невесты фатой, хупы). Без этих свидетелей брак не считается действительным, даже если соблюдены все прочие ѓалахические требования. Свидетели должны видеть процедуру кидушин (передачу кольца). Только таким образом брак вступает в силу.
Кольцо
С точки зрения Торы, кидушин (как элемент бракосочетания) совершается, когда жених надевает кольцо, принадлежащее ему, на палец невесты. Для этого необходимо соблюдение двух условий:
- Кольцо должно обладать хотя бы минимальной установленной стоимостью. Для обычных обручальных колец это условие наверняка выполняется. Под хупой раввин показывает кольцо свидетелям и вместе с ними удостоверяется, что кольцо обладает этой минимальный стоимостью.
- Кольцо должно принадлежать жениху. Поэтому раввин должен убедиться, что оно было куплено за деньги жениха. В дополнение раввин потребует у жениха поднять кольцо, с помощью этого действия кольцо перейдёт в безраздельное владение жениха.
Фата
Перед хупой жених должен покрыть лицо невесты «ѓинумой» (фатой). Она покрывает лицо и волосы невесты.
Этот обычай имеет множество объяснений. Одно из них — это символизирует начало покровительства мужа над его женой, а также принятие им ответственности за семью в дальнейшем.
