מאכלי סכנה
עד כאן נכתבו בעיקר דברים שאין לאכול אותם מפני מצווה כזו או אחרת. כעת נפרט רשימה של דברים שאלוקים מזהיר אותנו מלאכול אותם רק בגלל הסכנה שבהם:
- ביצה, שום או בצל קלופים שעבר עליהם הלילה, אסורים באכילה. אם נשאר אפילו מעט מקליפתם או אפילו השיער שבראש השום או הבצל – מותרים. כמו כן, אם הם כבר מעורבים בתבשיל או בסלט – מותרים. אם שפכו עליהם שמן או מלח, מותרים ללא תנאי.
- אין לשתות מים פושרים בכלי מתכת. בין אם רק התחמם בכלי המתכת ובין אם רק שותים בכלי המתכת, אך אם יש טעם נוסף – מותר.
- אין לשתות מים המטפטפים מצינור וכדומה – אם שותה אותם ישירות מהצינור או באמצעות יד אחת, רק שתייה באמצעות שתי הידיים מותרת – כך יכול לראות מה שותים ואם יש שם דברים שלא צריכים להיות שם…
- איסור אכילת דגים ובשר יחדיו שפרטיו הובאו לעיל בעמוד 56 – אף הוא משום סכנה.
- מאכלים ומשקאות שהיו מתחת למיטה בזמן שישנו עליהם שנת קבע בלילה, אין לאוכלם, אפילו אם הם סגורים בתוך קופסה.
בתלמוד במסכת חולין נאמר "חמירא סכנתא מאיסורא" (=חמורה סכנה מאיסור). כלומר, הלכות הנוגעות לבריאות הגוף ולקיום החיים הפיזיים, חמורות יותר מהלכות הנוגעות לעניינים רוחניים!
ש. כשאני טס לחו"ל, אני מניח את התיק עם האוכל הכשר . שהבאתי מהבית מתחת למושב גם בזמן בו אני ישן, האם מותר לי לאכול אותו אחר כך?
ת. כן. דווקא כשהמאכל על הקרקע ממש הוא נאסר באכילה . כשישנו מעליו. וחוץ מזה, גם המושב שאתה ישן עליו במטוס – מה לעשות – לא נחשב כל כך למיטה…
ש. אני לוקח את הילד הקטן בעגלה לטיול עם כמה ממתקים . מתחת לעגלה. האם אסור לאכול אותם אם התינוק נרדם?
ת. מותר. שינת תינוק אינה אוסרת את האוכל הנמצא מתחת . למקום בו ישן, גם אם זו עגלה המשמשת בקביעות גם לשינה
ש. יש לי בבית מיטת קומות, האם מותר לי להניח אוכל על גבי . המיטה התחתונה בלילה כשמישהו ישן למעלה?
ת. עדיף שלא, אך אם הנחת מותר לאכול את המאכלים האלו.
- אין להכניס מאכלים ומשקים לתוך חדר השירותים. אם נכנסו, כדאי שלא לאוכלם.
- תרופות הנמצאות בארון בחדר האמבטיה והשירותים, מותרות לשימוש אם אין בהם טעם. לכן יש לשים לב לתרופות ילדים וכדומה, שיש להם טעם בדרך כלל כדי שהילדים יסכימו לקבלם, וכן לסוכריות המיועדים למציצה בעת כאבי גרון וכדומה – שלא להניחם בארון בכאלו מקומות.
ש. מצויים בתורה הרבה דברים שאסורים משום סכנה או . שגורמים לשכחה וכדומה. מדוע הדבר לא מוכח מבחינה מדעית?
ת. חכמינו זיכרונם לברכה מדברים על אנשים המקפידים על . הלכות התורה – מה שמשפיע על נפשם וגופם שיהיו עדינים וקדושים. אצלם, הדברים שדיברו עליהם חז"ל ישפיעו אכן לרעה על גופם או על נפשם. אמנם, מי שלא מקפיד על דברי התורה, אכן לא בהכרח יושפע מהדברים האלו, כי גופו ונפשו כבר גסים וחומריים יותר ולא יושפעו מדברים עדינים אלו.
